ข้อคิดพินิจธรรม

ปฏิบัติธรรมนี้ ถ้าผู้ใดปฏิบัติให้เกิดให้มีในตน อย่างต่ำเพียงศีล ๕ ก็จักเห็นผลของศีล ๕ คือพ้นจากเวร ๕ ประการ คือเวรเกิดจากการฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ ประพฤติมิจฉาจาร กล่าวเท็จ เมาสุราเมรัย ความไม่มีเวร ๕ เป็นผล เป็นอานิสงส์ เป็นตัวปฏิเวธธรรมในศีล ๕ ถ้าในศีล ๘ ศีล ๑๐ ศีลพระปาฏิโมกข์ ก็ยิ่งมีผลมีอานิสงส์มากขึ้น ตามอำนาจและกำลังของคุณธรรมนั้นๆ

พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (จันทร์ สิริจนฺโท)
วัดบรมนิวาส กรุงเทพฯ

หลักธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธองค์นั้น เป็นแนวทางที่ถูกต้อง ทรงสอนให้พวกเราทั้งหลายเดินทางด้วยความถูกต้อง ด้วยการบำเพ็ญจิต หรือที่เรียกกันว่าการพัฒนาจิต เพื่อให้จิตใจเข้มแข็งและอดทน ทำให้เกิดแสงสว่างสร้างปัญญาให้แก่ตนเอง

หลวงพ่อจรัญ ฐิตธมฺโม
วัดอัมพวัน จ.สิงห์บุรี

การฟังธรรมก็เปรียบได้แก่การเตรียมเครื่องทัพสัมภาระสำหรับทำการงาน ครั้นเตรียมมาแล้ว เครื่องกลเครื่องไกที่เตรียมมาแล้ว ไม่ทำก็ขึ้นขี้สนิมเปล่า ฉันใดก็ดี การสดับรับฟังโอวาทคำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็อย่างเดียวกัน พระพุทธเจ้าเป็นผู้บอกทางให้เท่านั้นแหละ

หลวงปู่ขาว อนาลโย
วัดถ้ำกลองเพล จ.หนองบัวลำภู

ธรรมะที่พระพุทธเจ้าท่านสอนน่ะ ชอบก็ไม่ให้เอา ไม่ชอบก็ไม่ให้เอา ไม่มีชอบ ไม่มีไม่ชอบ ไม่มีรัก ไม่มีเกลียด เราเดินตรงเข้าไปหาสัจธรรม ถ้ารู้จักแต่เรื่องบุญ เรื่องบาป ฉันไม่เอา ฉันจะเอาบุญ อันนี้มันเป็นตัวอวิชชาเหมือนกันนะ

หลวงพ่อชา สุภัทฺโท
วัดหนองป่าพง จ.อุบลราชธานี

หลักธรรมที่แท้จริงนั้น คือ จิต ให้กำหนดดูจิต ให้เข้าใจจิตตัวเองให้ลึกซึ้ง เมื่อเข้าใจจิตตัวเองได้ ลึกซึ้งแล้ว นั่นแหละได้แล้วซึ่งหลักธรรม

หลวงปู่ดูลย์ อตุโล
วัดบูรพาราม จ.สุรินทร์

เราไม่ค่อยให้โอกาสแก่ธรรม ไปให้โอกาสแก่อธรรม วันหนึ่งเรามีความรู้สึกตัวเท่าไหร่ วันหนึ่งเรามีความหลงเท่าไหร่ มีความเป็นธรรมเท่าไหร่ เราไปตีโพยตีพาย บางทีไปกล่าวตู่พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ว่าไม่ช่วย บุญก็ไม่ช่วย ทำดีไม่ได้ดี ก็มองไปอย่างนั้นเสีย แต่เราให้ความเป็นธรรมแก่ ธรรมเท่าไหร่

หลวงพ่อคำเขียน สุวณฺโณ
วัดป่าสุคะโต จ.ชัยภูมิ

(จากหนังสือธรรมลีลา ฉบับที่ 92 ก.ค. 51)