ปัตตานี - ชาวบ้านในชุมชนบ้านกรือเซะและพื้นที่ใกล้เคียง รวมตัวกันทุบรื้อถอนสิ่งก่อสร้างของกลุ่มลัทธิชีอะห์ หลังถูกอ้างว่าสร้างเอาไว้สำหรับวางตู้น้ำดื่ม เพื่อบริการให้แก่ผู้มาเยือนมัสยิด แต่ชาวบ้านในพื้นที่กลับไม่พอใจ และได้พยายามสั่งระงับการก่อสร้างไว้ก่อนหน้าแล้ว
วันนี้ (16 ก.ย.) ผู้สื่อข่าวรายงานบรรยากาศตั้งแต่ช่วงเช้าที่ผ่านมา ที่บริเวณมัสยิดเก่ากรือเซะ อ.เมือง จ.ปัตตานี ได้มีชาวบ้านจากชุมชนบ้านกรือเซะ และชุมชนใกล้เคียงนับร้อยคนได้ร่วมกันออกมารื้อถอนสิ่งก่อสร้างที่อ้างว่าไว้สำหรับวางตู้น้ำดื่มบริการให้แก่ผู้มาเยือนมัสยิด ซึ่งถูกก่อสร้างติดกับอาคารคลุ่มบ่อที่อาบน้ำละหมาด เมื่อหลายเดือนที่ผ่านมา โดยก่อนหน้านี้ ตัวแทนของชาวบ้านได้สั่งระงับการก่อสร้างไว้แล้ว และแนะนำให้ผู้ก่อสร้างทุบรื้อออก เพราะชาวบ้านในพื้นที่ไม่พอใจ ภายหลังสืบทราบมาว่า สิ่งก่อสร้างดังกล่าวมาจากผู้ที่อ้างตัวเองว่านับถือลัทธิ หรือนิกายชีอะห์
แต่ภายหลังจากที่ตัวแทนชาวบ้านได้ยับยั้งไม่ให้มีการก่อสร้างเพิ่ม และให้มีการรื้อถอนสิ่งก่อสร้างดังกล่าวทันที แต่ผู้ดำเนินการกลับไม่เลิกละความพยายามที่จะดำเนินการต่อ ทำให้ชาวชุมชนบ้านกรือเซะ และชุมชนใกล้เคียงได้รวมตัวกันนำค้อน เครื่องเจาะไฟฟ้า มาทำการรื้อถอนด้วยตัวเอง ใช้เวลาเพียง 3 ชั่วโมง สิ่งก่อสร้างดังกล่าวก็หายไปในพริบตา สร้างความพึงพอใจให้แก่ชาวบ้านที่ร่วมกันรื้อถอนเป็นอย่างมาก
ซึ่งผู้สื่อข่าวยังได้สอบถามไปยังผู้นำชุมชน ผู้นำศาสนาที่ได้ร่วมกันรื้อถอนในครั้งนี้ว่า มีการลักลอบก่อสร้างโดยไม่ได้รับความเห็นชอบจากคนในชุมชน และผู้นำศาสนาในพื้นที่ นอกจากนั้น ประชาชนในพื้นที่สืบทราบมาว่า เป็นสิ่งก่อสร้างของกลุ่มที่นับถือลัทธิ หรือนิกายชีอะห์ ซึ่งมีหลักความเชื่อที่ขัดแย้งต่อหลักความเชื่อของประชาชนในพื้นที่เดิมที่นับถือแนวทางของอะห์ลีซุนนะห์ วัลญะมาอะห์
ทั้งนี้ กลุ่มที่ก่อสร้างที่อ้างว่าจะเป็นที่วางแท็งน้ำดื่มไว้ เพื่อต้องการเผยแพร่ลัทธิของกลุ่มชีอะห์ ในพื้นที่อีกด้วย เคยห้ามมาแล้วแต่ยังไม่ลดละความพยายาม พร้อมที่จะนำโลโก้ของกลุ่มลัทธิ หรือนิกายชีอะห์ติดเอาไว้ที่ผนังสิ่งก่อสร้างดังกล่าวไว้เป็นสัญลักษณ์ด้วย จึงทำให้ตัวแทนของชาวบ้านไม่พอใจต่อพฤติกรรมดังกล่าว
โดยนับเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นใหม่กับสังคมพี่น้องมุสลิม ในพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้ ในการที่จะช่วยกันส่งเสริมและปกป้องสิทธิความเชื่อศาสนาอิสลาม ที่นับถือกันมาอย่างช้านานต่อแนวทางอะห์ลีซุนนะห์ วัลญะมาอะห์ ด้วยการยับยั้งและเข้าไปรื้อถอน อาจเป็นเรื่องใหม่สำหรับสังคมที่นี่ ดังนั้น จะเป็นนิกายใดก็ตามแต่ ขอให้เป็นแนวทางของอะห์ลีซุนนะห์ วัลญะมาอะห์ มิฉะนั้นอาจจะกลายเป็นดังเช่นเหตุการณ์นี้
