ปุจฉา - วิสัชนา

• หวังให้กรรมเบาบาง

ปุจฉา : กราบหลวงปู่ที่เคารพยิ่งครับ คือกระผมขอเรียนถามหลวงปู่ว่า ในพุทธศาสนานั้นสอนว่า สัตว์โลกนั้นเป็นไปตามกรรม ถ้าเช่นนั้นแล้วเรายังสามารถมีหวังให้กรรมนั้นทุเลาเบาบาง หรือดีขึ้นได้ใหมครับ โดยใช้หลักธรรมนั้นมาแก้ไข เพื่อที่บางคนอาจเลิกพึ่งการทรงเจ้าเข้าผี

วิสัชนา : กรรมคือการกระทำ สิ่งใดทำไปแล้วจะเหมือนกับรอยมีดที่กรีดลงไปในเนื้อ ถึงความเจ็บปวดนั้นจะหายแต่ก็ยังมีรอยแผลเป็นติดอยู่กับกายนั้น ไม่ว่าจะดีหรือชั่วก็มีผลเช่นเดียวกัน

หลักธรรมที่คุณควรจะปฏิบัติเพื่อขัดเกลาจิต ให้ฝักใฝ่แต่ส่วนที่เป็นกุศลกรรมก็คือ ทาน ศีล ภาวนา แผ่เมตตา มีน้ำใจ ให้อภัย อย่าเห็นแก่ตัว

ถ้าคุณทำได้ดังกล่าวมา คุณก็จะได้ชื่อว่า ตนเป็นที่พึ่งแห่งตนได้

• ด่าพ่อแม่ บาปกรรมแค่ไหน

ปุจฉา : ข้าพเจ้ามีคำถามที่จะรบกวนเรียนถามพระคุณเจ้าครับ

1. การที่เราด่า ล่วงเกิน พูดไม่ดีต่อบิดามารดา ครูบาอาจารย์ จะได้รับบาปกรรมมากน้อยเพียงใด
2. การที่เราดูสิ่งยั่วยวนก่อให้เกิดกิเลสตัณหา บาปไหมครับ
3. การที่เราอุทิศส่วนกุศลไปให้แก่เจ้ากรรมนายเวร ตัวเราจะได้บุญด้วยไหมครับ
4. ถ้าคนเราบวชแต่จิตใจไม่เป็นสุข คิดถึงแต่กิเลส แต่กายปฏิบัติตามหน้าที่พระสงฆ์ จะก่อให้เกิดบาปแก่ตัวเรา ไหมครับ
5. เราจะทราบได้อย่างไรครับ ว่าเรากำลังทำบาป เมื่อมันเป็นสิ่งที่ละเอียดอ่อน ซับซ้อนมาก เช่นความรู้สึกนึกคิดบางอย่างก่อให้เกิดบาปได้แล้ว แต่ถ้าเราไม่ปฏิบัติตามที่คิด เพียงแต่คิดเท่านั้น จะบาปไหมครับ

วิสัชนา :

1. บาปกรรม บาปกรรม อย่าทำ นอกจากจะเป็นบาปแล้วผู้อื่นรู้เข้า เขาจะตำหนิติว่าเรา แล้วจะไม่มีใครอยากคบด้วย วันข้างหน้า คุณมีครอบครัวมีลูก ลูกคุณก็จะด่าคุณเหมือนกัน หรือยิ่งกว่าที่คุณด่าพ่อแม่ ครูอาจารย์

2. ถือได้ว่าเป็นอกุศลชนิดหนึ่ง เป็นกิเลส ยังมิได้เป็นบาป เพราะยังมิได้ล่วงเกินใครให้เสียหายเดือดร้อน แต่ก็เป็นเหตุให้ตนเดือดร้อนได้เหมือนกัน

3. เพราะคุณมีบุญ จึงแบ่งบุญให้เจ้ากรรมนายเวร ก็ต้องถามคุณว่า วันๆคุณทำบุญอะไรบ้างล่ะ ในบุญกิริยา 10 อย่าง เช่น ทาน รักษาศีล เจริญภาวนา อ่อนน้อมถ่อมตน ทำหน้าที่ถูกต้อง แบ่งบุญให้แก่ผู้อื่น เห็นคนอื่นทำดีคุณก็ยินดีด้วย ฟังธรรม สนับสนุนให้ผู้อื่นฟังหรือแสดงธรรม ทำความเห็นให้ถูก เช่น เชื่อว่าทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว ทั้ง 10 อย่างนี้คุณทำได้อย่างไหน ในเวลาใดของแต่ละวันล่ะ

4. แน่นอน แน่นอน เป็นบาปแน่ๆ

5. ความรู้สึกไม่สบายใจ ทุกข์ใจ ทุกข์กาย ที่เกิดจากผลของการกระทำแห่งเรานั่นแหละเป็นบาป เพราะบาปมีทั้งทางกาย และทางใจ ดังกล่าวมาแล้ว ซึ่งให้ผลเป็นทุกข์

• อยากเข้าใจเพื่อนมนุษย์

ปุจฉา : ลูกใคร่ขอเรียนถามข้อสงสัยในการบำเพ็ญตนเพื่อประโยชน์สุขของผู้อื่นครับ ลูกเข้าใจว่าการจะทำงานเพื่อคนอื่น เราจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องเข้าใจในสิ่งที่เขาเป็น แต่ในหลายกรณีลูกไม่สามารถทำใจให้เข้าใจอย่างที่เขาเป็นได้ เฉพาะอย่างยิ่งในลักษณะอกุศลที่เขาเป็น

ลูกปรารถนาที่จะช่วยเหลือสังคม หากว่าลูกไม่สามารถหนีกลุ่มคนเหล่านี้ได้ ลูกถือคติว่า พระโพธิสัตว์ต้องมีเมตตา กรุณาต่อสรรพสัตว์ ไม่ว่าดี ชั่ว เลว หยาบ ละเอียด คำถามก็คือ ความเข้าใจคนอื่นที่เราควรจะมีให้ จำเป็นต้องยิ่งใหญ่และกว้างขวางเพียงใดครับ และลูกควรปฏิบัติจิตอย่างไรเพื่อความเข้าใจต่อเพื่อนมนุษย์ครับ

วิสัชนา : ก่อนที่คุณจะทำความเข้าใจผู้อื่น คนอื่น คุณต้องทำความเข้าใจชีวิตตนเองก่อน ว่าชีวิตคุณต้องการอะไร และได้ทำอะไรให้แก่สิ่งที่คุณต้องการบ้างแล้วหรือยัง อีกทั้งความต้องการนั้นเป็นประโยชน์ทั้งในตนและคนอื่นมากน้อยเพียงใด

เมื่อคุณเข้าใจว่าคุณต้องการอะไร เรื่องที่คุณทำ คำที่คุณพูด สูตรที่คุณคิด ทั้งหมดต้องอุทิศให้แก่สิ่งที่คุณต้องการ การทำความเข้าใจและรู้จักชีวิตอื่น ผู้อื่น คนอื่น มันก็ไม่ต่างอะไรกับการที่คุณพยายามทำความเข้าใจ และรู้จักตนเองนั่นแหละคุณ

สรุปก็คือเข้าใจตนเอง รู้จักตนเอง แจ่มแจ้งในตนเอง ก็จะสามารถทำความเข้าใจคนอื่น ชีวิตอื่นๆ ได้ในที่สุด

(จาก นิตยสารธรรมลีลา ฉบับที่ 149 พฤษภาคม 2556 โดย หลวงปู่พุทธะอิสระ วัดอ้อน้อย จ.นครปฐม)