ตรัง - ญาติโยมขานรับแนวประพฤติปฏิบัติตนของพระภิกษุวัย 50 ปี ที่ไม่พูดมา 10 ปีแล้ว แต่สอนธรรมะด้วยวิธีการเขียนหนังสือแทน ระบุดีกว่าพูดมาก หรือพูดไม่สร้างสรรค์
จากกรณีที่ พระอุดม โชติวชิโร อายุ 50 ปี 21 พรรษา ซึ่งจำวัดอยู่ภายในอาศรมปรางทอง หมู่ที่ 3บ้านห้วยโข่ง ต.หนองช้างแล่น อ.ห้วยยอด จ.ตรัง อยู่เพียงลำพังแต่มีนิสัยแปลกตรงที่ไม่ยอมพูดจากับญาติโยม ทั้งๆ ที่มิได้เป็นใบ้อย่างใดนับตั้งแต่เมื่อปี 2546 เป็นต้นมา หรือเป็นเวลาถึง 10 ปีแล้ว แต่จะใช้วิธีการเขียนโต้ตอบผ่านตัวหนังสือแทน ยกเว้นเวลาสวดมนต์เป็นภาษาบาลีซึ่งท่านจะเปล่งเสียงพูดออกมาตามปกติ จนเป็นที่เลื่องลือไปทั่วทั้งจังหวัดตรัง และใกล้เคียงรวมทั้งในภาคอื่นๆ นั้น
ล่าสุด วันนี้ (16 ก.ค.) ผู้สื่อข่าวรายงานว่า หลังจากมีการนำเสนอข่าวดังกล่าวออกไป ทำให้มีญาติโยม และชาวบ้านที่ทราบข่าวเดินทางไปยังอาศรมดังกล่าว เพื่อชมการปฏิบัติตนของพระภิกษุรูปดังกล่าว พร้อมกับวิพากษ์วิจารณ์ว่า แม้จะเป็นสิ่งที่แปลกแต่ก็เห็นด้วยต่อการกระทำเช่นนี้ เพราะบางครั้งไม่ว่าจะเป็นพระสงฆ์ หรือปุถุชนคนธรรมดาทั่วไป หากพูดมากไป หรือพูดไม่สร้างสรรค์ก็ไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ แถมบางครั้งการไม่พูดกลับส่งผลดีมากกว่า และมิได้เป็นสิ่งต้องห้ามใดๆ ในสังคม
นายเอก ไทยกลาง ชาวบ้านหมู่ที่ 3 ต.หนองช้างแล่น กล่าวว่า ตนและครอบครัวเดินทางมากราบไหว้ และทำบุญกับ พระอุดม หลายปีแล้ว เพราะเห็นท่านปฏิบัติตนอย่างเรียบง่ายไม่ฟุ่งเฟ้อ และอยู่แบบไหนแบบนั้น อีกทั้งสถานที่ภายในอาศรมก็ร่มรื่นไปด้วยต้นไม้ใหญ่น้อย ส่วนการสอนธรรมะก็เน้นการกระทำมากกว่าการพูด ช่วยให้เกิดความรู้สึกสงบร่มเย็น จึงมีญาติโยมทั้งในจังหวัดตรัง และต่างจังหวัด เช่น กระบี่ ภูเก็ต นครศรีธรรมราช สงขลา รวมทั้งจากภาคกลางและภาคอีสาน เดินทางมาไม่ขาดสาย
ส่วนการที่ พระอุดม ไม่พูดจากับญาติโยมนั้น มิได้เป็นอุปสรรคใดๆ ต่อการสื่อสารเพราะสามารถใช้วิธีการอื่นในการโต้ตอบแทนได้ รวมทั้งท่านยังนำสุภาษิตคำสอนที่คิดขึ้นมาเอง และเขียนขึ้นมาเอง ไปติดเผยแพร่ตามจุดต่างๆ ภายในอาศรมให้ญาติโยมได้อ่านกัน และการไม่พูดก็อาจเป็นสิ่งที่ดีมากกว่าด้วยซ้ำไป ถึงแม้จะมีพระสงฆ์ประพฤติปฏิบัติเช่นนี้น้อยแต่ก็ไม่สร้างความเสียหายใดๆ เพราะในเรื่องกิจของสงฆ์นั้น พระอุดม ยังประพฤติตนเป็นปกติ เช่น การสวดมนต์ การฉันอาหาร หรือพิธีกรรมต่างๆ
ในขณะที่ พระอุดม โชติวชิโร ให้สัมภาษณ์โดยเขียนว่า การที่ตนไม่พูดมาจากหลายเหตุผล หลายมุม แต่ไม่สามารถอธิบายให้เข้าใจอย่างละเอียด หรือชัดเจนได้อย่างสั้นๆ เพราะเกรงจะทำให้เกิดความเข้าใจผิดพลาด ไม่สมบูรณ์ ไม่บริบูรณ์ได้ อีกทั้งธรรมชาติของชีวิต คงจะลิขิต สนับสนุนให้เกิดมีความเป็นเช่นนี้ เลยได้เป็นเช่นนี้เป็นอยู่อย่างนี้ ไม่พูดอย่างนี้ พร้อมยืนยันว่า มีความตั้งใจที่จะไม่พูดต่อไปจนตลอดชีวิต เพียงแต่เรื่องของกฎแห่งกรรมเป็นสิ่งที่กำหนดไม่ได้ ฉะนั้น ทุกอย่างจึงอาจเกิดการเปลี่ยนแปลงได้
