ท่ามกลางวิกฤตทางด้านเศรษฐกิจของบ้านเราเวลานี้ ข้าวของเครื่องใช้ต่างๆ ขึ้นราคา น้ำมันแพงและมีการปรับขึ้นราคาเป็นรายวัน รายได้ในการทำงานแต่ละวันหากเป็นคนระดับล่างหรือคนที่หาเช้ากินค่ำจะหมุนระบบเงินแทบไม่ทัน โดยเฉพาะความเป็นแม่บ้านที่ต้องรับผิดชอบลูกๆ และรายจ่ายต่างๆ ของครอบครัว...
เมื่อสื่อได้นำเสนอเรื่องของแม่บ้านที่เดือดร้อนเรื่องค่าครองชีพ ต้องหารายได้เพิ่มเติม โดยการไปสมัครเป็นคนที่ขายบริการทางเพศแบบไซด์ไลน์
ดังเช่นกรณี “อรวรรณ” วัย 25 ปี มีอาชีพเป็นเจ้าหน้าที่ของมหาวิทยาลัยแห่งหนึ่ง ประสบปัญหาทางเศรษฐกิจต้องหาเงินส่งค่างวดธนาคาร เนื่องจากต้องนำที่ดินของพ่อแม่ไปจำนองไว้ให้สามีลงทุนทำธุรกิจ ขณะนี้สามีเสียชีวิตแล้ว ค้างชำระมากกว่า 10 งวด จนธนาคารส่งหนังสือเตือนว่าจะฟ้องศาล โดยเธอกล่าวว่า
“ไม่เคยคิดมาก่อนว่าจะต้องมาขายตัว แต่มันจำเป็นไม่อยากให้ที่ดินของพ่อแม่โดนยึด พอหมดหนทางก็ต้องยอม วันแรกที่โทรศัพท์ไปถามที่อาบอบนวดหน้าชาไปหมด รู้สึกกระดากอาย จากนั้นเขาก็นัดให้มาดูตัวเพื่อตกลงค่าแรง ซึ่งไม่มีเงินเดือน จะมีรายได้จากการขายบริการ โดยจะแบ่งกับเจ้าของอาบอบนวดคนละครึ่ง แรกๆ ก็ทำงานทุกวัน แต่เดี๋ยวนี้ทำเฉพาะสัปดาห์แรกของเดือนและทุกวันศุกร์กับวันเสาร์เพราะลูกค้าเยอะ…” (คมชัดลึก 11 พ.ค.51 : 13)
เมื่อได้รับรู้เรื่องราวเหล่านี้แล้วรู้สึกได้ว่าอะไรเกิดขึ้นกับบ้านนี้เมืองนี้ซึ่งเต็มไปด้วยชาวพุทธมากกว่า 90 เปอร์เซ็นต์ แต่หากว่าย้อนมองไปในอดีตที่ผ่านมา เมืองไทยเรามีการขายบริการมาเป็นเวลานานและดูแนวโน้มธุรกิจด้านนี้จะไม่มีวันหมดจากโลกไปได้...
และเข้าใจว่า หากได้อ่านประวัติศาสตร์แทบทุกชาติของคนทั้งโลก จะพบว่ามีหลายชาติด้วยกันที่มีบริการดังกล่าว และเมื่อมองมาถึงยุคปัจจุบันวิถีชีวิตที่ต้องพึ่งพาระบบเศรษฐกิจที่รัดตัว การที่แม่บ้านออกไปขายบริการทางเพศไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม หากญาติพี่น้อง เพื่อนร่วมงาน สามีและลูกๆ ตลอดถึงคนที่รู้จักเห็นพฤติกรรมดังกล่าวจะมีความรู้สึกเช่นไร...
เราพบว่าระบบขายบริการในประเทศไทยมีหลายประเภททั้ งผู้ชาย ผู้หญิง กะเทย เกย์คิง เกย์ควีน วัยรุ่น วัยเรียน วัยทำงาน วัยผู้ใหญ่ รวมกระทั่งวัยเกือบจะแก่ สำหรับสถานที่มีตั้งแต่สนามหลวง สะพานพุทธ สุขุมวิท สะพานควาย พัฒนพงษ์ อาร์ซีเอ สำหรับจังหวัดต่างๆ ในเมืองใหญ่ๆ ก็มีเช่นกัน
การให้บริการก็มีที่เป็นปกติก็คือ ผู้ชายไปซื้อบริการจากผู้หญิง ผู้หญิงไปซื้อบริการจากผู้ชาย ผู้ชายไปซื้อบริการจากผู้ชายและผู้หญิงไปซื้อบริการจากผู้หญิง โดยมีแหล่งให้บริการเป็นที่รู้กันของนักเที่ยวนั่นก็คือ อาบอบนวด คาราโอเกะ ซ่อง เธค ผับ ร้านเสริมสวย นวดแผนโบราณ โรงแรม และที่สำคัญในยุคนี้คือ นางทางโทรศัพท์ ตลอดถึงประกาศขายบริการทางเว็บบอร์ดต่างๆ ในเครือข่ายอินเทอร์เน็ตที่สามารถเรียกใช้บริการได้ ทั้งยังนำไปท่องเที่ยวยังต่างจังหวัดและต่างประเทศได้ซึ่งเป็นบริการที่ทันยุคทันสมัยกับเศรษฐกิจในปัจจุบัน...
ผู้เขียนเห็นว่ายุคนี้สถาบันครอบครัวเปราะบาง แตกหักได้ง่าย ความอ่อนแอของคนในครอบครัวมีแนวโน้มจะสูงขึ้นในอนาคต รวมทั้งการหย่า การเลือกอยู่แบบครอบครัวเดี่ยว ไร้พ่อแม่ ปู่ย่าตายายมีจำนวนเพิ่มขึ้นโดยลำดับ...
1. สัมพันธภาพครอบครัว : ยุคปัจจุบันสถิติจำนวนผู้ที่แต่งงานมีจำนวนน้อยลง ขณะเดียวกันตัวเลขของการหย่ามีสูงขึ้น ลูกๆ ต้องเลือกอยู่ระหว่างพ่อกับแม่ ทำให้เด็กที่เกิดขึ้นมามีปมด้อย ขาดพ่อและแม่ บางครอบครัวพ่อแม่อยู่กันพร้อมหน้าแต่มีเรื่องทะเลาะไม่ลงกันบ่อยครั้ง ลูกๆ ขาดที่พึ่งทั้งทางกายและทางใจ หนีเรียน ติดเพื่อน ติดยาเสพติด ติดเกมคอมพิวเตอร์ อินเทอร์เน็ต เด็กวัยรุ่นหลายคนต้องเป็นยุวอาชญากรตั้งแต่วัยเด็ก...
มีแม่บางคนได้ชักชวนลูกไปขายบริการเพื่อปลดหนี้สิน หรือหารายได้เข้าสู่ครอบครัว หรือมีพ่อบ้านบางคนข่มขืนกระทำชำเราลูกของตนเองเป็นเวลานานหลายปีดังที่เป็นข่าวในสื่อเมื่อเร็วๆ นี้ที่มีทั้งคนไทยและชาวต่างชาติ
หากสถานการณ์ปัจจุบันพบว่า มีแม่บ้านออกไปขายบริการทางเพศมากขึ้น การอยู่ร่วมกันในครอบครัวของพ่อแม่ลูกด้านสัมพันธภาพในครอบครัวจะเป็นเช่นไร...
ผู้เขียนเห็นว่า ความเป็นครอบครัวของคนไทยยุคนี้ต้องใช้ความอดทน ประคับประคองครอบครัวให้อยู่รอดตลอดฝั่งไปด้วยดี สิ่งที่สำคัญที่สุดก็คือความเป็นพ่อบ้าน แม่บ้านต้องเป็นแบบอย่างที่ดีงามของครอบครัว...
2. ค่านิยม ความเชื่อ : ประเพณีของสังคมไทยที่มีมาในอดีต ความเชื่อบางอย่างของครอบครัว อาทิ ลูกขาดพ่อเหมือนถ่อหัก แต่ขาดแม่เหมือนแพแตก แม่เป็นแบบอย่างที่ดีงามของลูก ๆ แม่เป็นครูคนแรกของลูก เมื่อถึงวันที่ 12 สิงหาคมของทุกปี สถานศึกษาจัดงานวันแม่ รำลึกนึกถึงพระคุณความดีของแม่ ลูกๆ สามารถร้องเพลงแม่ได้อย่างภาคภูมิใจหรือไม่ พ่อบ้านเรียกแม่บ้านว่าแม่ศรีเรือน หรือแม่ของเรือนที่เต็มไปด้วยความรักความเข้าใจและความอบอุ่นจะมีอยู่ในเรือนหรือไม่...
ผู้เขียนเข้าใจว่า เมืองไทยยุคนี้มีแม่บ้านหลายคนไปประกอบอาชีพนวดแผนโบราณมีทั้งที่อยู่ในสถานที่ราชการ และอยู่ในที่สามารถจะขายบริการทางเพศได้เพื่อหารายได้หรือเพื่ออื่นใด...
สิ่งหนึ่งที่เปลี่ยนความคิดของความเป็นผู้หญิงไทยทางภาคอีสานบางจังหวัดก็คือ นิยมมีสามีหรือแต่งงานกับชาวต่างชาติเพื่อยกระดับทางเศรษฐกิจและฐานะทางสังคมซึ่งมีให้เห็นเป็นจำนวนมาก และอีกจำนวนหนึ่งก็คือ แม่บ้านที่หย่าร้าง มีลูกๆ ต้องรับผิดชอบ มีพ่อแม่ที่แก่เฒ่าต้องเลี้ยงดู หางานที่มีฝีมือทำยากต้องไปประกอบอาชีพขายบริการตามเมืองใหญ่ๆ ตามที่ปรากฏในสื่อที่พบเป็นปัญหาของสังคม
3. ระบบกฎหมาย : เมืองไทยเรามีระบบกฎหมายที่สามารถเข้าไปช่วยดำเนินการช่วยเหลือคุณภาพชีวิตของผู้หญิงที่เข้าไปขายบริการอยู่มากมาย กระบวนการในธุรกิจทางเพศมีหลายสิ่งหลายอย่างอาศัยช่องว่างของกฎหมายในการดำเนินธุรกิจอยู่ได้ในสังคมไทยสังคมโลกอย่างเป็นระบบ...
ผู้เขียนเห็นว่า บางประเทศการบังคับใช้กฎหมายเป็นไปอย่างมีประสิทธิภาพและประสิทธิผล ในบ้านเมืองเรามีคดีความที่เกี่ยวกับทางเพศ หรือธุรกิจทางเพศเข้าสู่กระบวนการตัดสินของศาลอย่างมากมายที่ต้องดำเนินการ...
ระบบการขายบริการทางเพศที่มีให้เห็นอยู่ในสังคมไทย คือ ผู้หญิงขายบริการจากต่างชาติ อาทิ ลาว เขมร พม่า รัสเซีย หรือชาติอื่นๆ ที่เข้ามาขายบริการทางเพศในบ้านเรา ผู้หญิงขายบริการบางคนถึงกับจบชีวิตอย่างอนาถกับเรื่องราวของการขายบริการ ผู้เขียนอยากเห็นกระบวนการยุติธรรมบ้านเราเอาจริงเอาจังกับปัญหาเหล่านี้ หาทางช่วยเหลือเยียวยาบำบัดสภาพร่างกายและจิตใจในความเป็นคนหรือความเป็นมนุษย์ และระบบกฎหมายต้องเข้าไปมีบทบาทจัดการเชิงสังคมอย่างเป็นระบบเช่นกัน...
4. ศีลข้อสามของชาวพุทธ : นั่นก็คือ กาเมสุมิจฉาจารา เวระมะณีสิกขาปะทัง สะมาทิยามิ การไม่ล่วงละเมิดทางเพศ การนอกกายและนอกใจความเป็นสามีภรรยาที่จะสร้างบ้านให้มั่นคงและอบอุ่น...
ในความเป็นจริง มีบางครอบครัวละเมิดหรือนอกใจคนในครอบครัว มีให้เห็นกันทั้งละครทีวีที่สามีไปมีเมียน้อย สามีไปเที่ยวผู้หญิงขายบริการ ส่วนภรรยาก็นอกใจสามีเช่นเดียวกัน บางครอบครัวนิยมเพศรสที่หลากหลาย ตื่นเต้นที่เรามักจะได้ยินว่า สวิงกิ้ง คือการมีเพศสัมพันธ์ที่แลกผัวแลกเมีย ฟูลมูนปาร์ตี้ที่เป็นวัฒนธรรมต่างชาติ...
การขายบริการทางเพศของแม่บ้าน เป็นกรณีหนึ่งของระบบครอบครัวในสังคมไทยยุคนี้ การนอกใจของสามีและภรรยาหรือเรียกว่า กิ๊กยังมีอยู่ในสังคมไทย การยอมเป็นภรรยาน้อยของข้าราชการชั้นผู้ใหญ่บางคน เป็นเรื่องที่มีให้เห็นในสื่อเป็นระยะๆ การยอมพลีร่างกายเพื่อจะได้เลื่อนขั้นตำแหน่งเงินเดือนยังเป็นเรื่องเล่ากันไม่รู้จบ...
ผู้เขียนเห็นว่าเรื่องเพศรสเป็นเรื่องที่ละเอียดอ่อน มีทั้งพูดกันในสังคมและประเภทที่ปากว่าตาขยิบ เรื่องดังกล่าวมีเกิดขึ้นแทบทุกวงการ ข้าราชการ นักการเมือง นักธุรกิจ แม้กระทั่งลุกลามไปถึงพระศาสนา...
5. แม่บ้านเป็นเอดส์ : ตัวเลขหนึ่งที่มีรายงานของจำนวนผู้ป่วยโรคเอดส์รองลงมาจากวัยรุ่นก็คือ แม่บ้านที่ป่วยเป็นเอดส์ ผู้เขียนได้มีโอกาสได้ใกล้ชิดรับรู้สัมผัสถึงสภาพครอบครัวที่แม่บ้านเป็นเอดส์ บางรายสามีตายไปก่อนหน้านั้นด้วยโรคดังกล่าวและโชคร้ายลูกที่เกิดมาก็ต้องป่วยเป็นเอดส์ด้วย บางรายโชคดีลูกเกิดมาไม่ติดเชื้อเอชไอวี ปัญหาที่ตามมาก็คือ หลังจากที่แม่เป็นเอดส์ตายไปแล้ว ใคร หน่วยงานใดจะรับผิดชอบชีวิตของเด็กเหล่านั้น...
แม่บ้านหลายคนไม่ทราบว่าตนรับเชื้อมาได้อย่างไร มีแม่บ้านบางคนที่รับเชื้อมาแล้วประชดชีวิตและสังคมโดยการแพร่เชื้อไปสู่คนอื่นโดยคนที่เข้ามามีเพศสัมพันธ์มิอาจจะรู้ได้ ผู้เขียนเห็นว่าคงมีอยู่ในสังคมไทยยุคปัจจุบัน น่าจะมีหน่วยงาน องค์กรใดสำรวจวิจัยในพฤติกรรมดังกล่าว...
สิ่งสำคัญที่สุดในเวลานี้คือ รัฐบาลมีโครงการยาต้าน หรือ ARV เพื่อให้ผู้ป่วยให้มีสุขภาพที่ยาวนานขึ้น ผู้เขียนเห็นด้วยในนโยบายดังกล่าวทุกประการแต่มีประเด็นที่ซ่อนเร้นอยู่ในเรื่องของยาต้านเช่น ผู้ป่วยบางรายที่ดื้อยา ต้องปรับการใช้ยา อาการข้างเคียงของผู้ป่วยมีแตกต่างกันไป และสิ่งหนึ่งที่ไม่ค่อยถูกนำเสนอในสังคมก็คือ เมื่อผู้ป่วยรับยาต้านสุขภาพดีขึ้น แต่ไม่สามารถกลับไปใช้ชีวิตในบ้านและสังคมได้เนื่องจากคนในสังคมส่วนหนึ่งรังเกียจและกลัวการติดเชื้อ บางรายไม่สามารถจะหางานที่ดีๆ มีเวลาพักผ่อนในการรักษาโรคมากขึ้นได้ยาก มีผู้ติดเชื้อเอชไอวีบางคนหันกลับไปขายบริการทางเพศกับคนในสังคมมีทั้งที่ป้องกันตนเองและไม่ป้องกันตนเอง ใคร หน่วยงานใดที่สามารถรับผิดชอบชีวิตของเขาเหล่านั้น...
ผู้เขียนเห็นว่า แม่บ้านขายบริการทางเพศเป็นกรณีหนึ่งที่เกิดขึ้นกับสังคมไทยยุคนี้และจะคงมีต่อไป หากรัฐบาล ผู้ที่เกี่ยวข้องละเลยมิได้เอาใจใส่กับปัญหานี้อย่างจริงจัง เรื่องดังกล่าวหากไม่ได้เกิดขึ้นกับญาติพี่น้องของตนเองและคนในครอบครัวคงจะไม่รู้ถึงความเจ็บปวดและเป็นสนิมบาปไปตลอดตราบเท่าที่ชีวิตยังมีลมหายใจอยู่...
บทความโดย เฉลิมพล พลมุข : มูลนิธิธรรมรักษ์ โครงการธรรมรักษ์นิเวศน์ บ้านพักผู้ป่วยระยะสุดท้ายโดยวิถีทางพุทธในประเทศไทย วัดพระบาทน้ำพุ ต.เขาสามร้อยยอด อ.เมือง จ.ลพบุรี
