"ปัญญาพลวัตร"
"ดร.พิชาย รัตนดิลก ณ ภูเก็ต"
การปฏิวัติมักถือกำเนิดจากความสามัคคี แต่ก็สามารถถูกทำลายลงด้วยความขัดแย้งภายในได้เช่นเดียวกัน ขบวนการกบฏไท่ผิงที่มีวิสัยทัศน์อันยิ่งใหญ่ของอาณาจักรสวรรค์ก็ไม่ใช่ข้อยกเว้น สิ่งที่เริ่มต้นจากการเคลื่อนไหวที่เป็นเอกภาพซึ่งขับเคลื่อนด้วยความเชื่อมั่นในภารกิจศักดิ์สิทธิ์ กลับต้องเผชิญกับความขัดแย้งภายในและการแย่งชิงอำนาจภายในกลุ่มผู้นำ เหมือนกับต้นไม้ใหญ่ที่ดูเหมือนแข็งแรงแต่เน่าเปื่อยจากภายใน การต่อสู้ภายใน ซึ่งมีรากฐานมาจากความทะเยอทะยาน ความอิจฉา และความขัดแย้งส่วนตัว ได้บ่อนทำลายรากฐานของขบวนการอย่างช้า ๆ ทำให้ขบวนการที่เคยเป็นพลังอันแข็งแกร่งในการล้มล้างราชวงศ์ชิงกลายเป็นกลุ่มที่ถูกทำลายจากภายในเองในที่สุด
หัวใจของความขัดแย้งภายในขบวนการไท่ผิงคือ การแย่งชิงอำนาจและความชอบธรรมในการเป็นผู้นำ หงซิ่วเฉวียน ซึ่งประกาศตนว่าเป็น “จักรพรรดิแห่งสวรรค์” ได้สถาปนาตนเองเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณและการเมืองของขบวนการ อย่างไรก็ตาม เมื่อการกบฏเติบโตขึ้นและกองกำลังไท่ผิงยึดครองดินแดนมากขึ้น อำนาจเริ่มรวมศูนย์อยู่ในกลุ่มผู้นำไม่กี่คน แต่ละคนต่างก็มีความทะเยอทะยานของตนเอง หนึ่งในผู้นำที่ทรงอิทธิพลที่สุดคือ หยางซิ่วชิง หรือ “อ๋องแห่งบูรพา” หยางมีบทบาทสำคัญในการชนะสงครามในช่วงแรกและการจัดตั้งการปกครองของอาณาจักรสวรรค์
การขึ้นสู่อำนาจของหยางซิ่วชิงในขบวนการไท่ผิงนั้นน่าทึ่งมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาถึงจุดเริ่มต้นที่ต่ำต้อยของเขา เกิดในมณฑลกวางสี ในครอบครัวกรรมกรฮากกาที่ยากจน หยางทำงานเป็นคนขายฟืนก่อนที่จะเข้าร่วมการกบฏไท่ผิง เช่นเดียวกับสาวกคนอื่น ๆ ของขบวนการ หยางถูกดึงดูดด้วยสาส์นที่เร่าร้อนเกี่ยวกับการช่วยให้รอดทางศาสนาและการปฏิรูปสังคมที่เทศนาโดยหงซิ่วเฉวียน ซึ่งอ้างว่าเป็นน้องชายของพระเยซูคริสต์
พรสวรรค์ของหยางปรากฏชัดอย่างรวดเร็ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความสามารถในการจัดตั้งและระดมคน เขาเป็นผู้นำที่มีเสน่ห์และนักบริหารที่มีความสามารถ มีบทบาทสำคัญในการนำกองกำลังไท่ผิงไปสู่ชัยชนะในช่วงแรก การเลื่อนตำแหน่งของเขาในขบวนการนั้นเป็นไปอย่างรวดเร็ว และได้รับการแต่งตั้งให้เป็นหนึ่งในบุคคลที่ทรงอิทธิพลมากที่สุดในลำดับชั้นของไท่ผิง โดยได้รับตำแหน่ง “อ๋องบูรพา”
อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่เพียงแค่ความสามารถในการบริหารของเขาเท่านั้นที่ทำให้เขาโดดเด่น หยางซิ่วชิงอ้างว่าสามารถสื่อสารโดยตรงกับพระเจ้าเช่นเดียวกับหงซิ่วเฉวียน ทว่า ไม่เหมือนกับหง การเปิดเผยจากสวรรค์ของหยางถูกใช้เพื่อรวบรวมอำนาจทางการเมืองของเขาภายในขบวนการ หยางอ้างว่าพระเจ้าตรัสผ่านเขา ให้อำนาจแก่เขาในการออกคำสั่งตามเจตนารมณ์ของพระเจ้า การอ้างสิทธิ์อย่างหาญกล้าเยี่ยงนี้ ยกระดับสถานภาพของหยางให้อยู่ในตำแหน่งที่เกือบเท่าเทียมกับหง และทำให้เขามีอิทธิพลต่อการตัดสินใจทางทหาร การปกครอง และแม้แต่ชี้นำจิตวิญญาณของขบวนการ
ทั้งนี้ การอ้างสิทธิ์ในการสื่อสารกับพระเจ้าของหยางซิ่วชิงเป็นดาบสองคม ในด้านหนึ่ง มันทำให้เขากลายเป็นบุคคลที่จำเป็นต่อขบวนการ เนื่องจากอาณัติจากสวรรค์ของเขาช่วยกระตุ้นขวัญกำลังใจให้แก่กองกำลังไท่ผิงและเสริมสร้างความมุ่งมั่นในการต่อสู้ แต่ในอีกด้านหนึ่ง อิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของเขาและความอาจหาญในการยืนยันอำนาจของเขาทำให้เขากลายเป็นคู่แข่งของหงซิ่วเฉวียนในไม่ช้า
ความทะเยอทะยานของหยางปรากฏชัดขึ้นเรื่อย ๆ เมื่อเขาเริ่มสะสมอำนาจมากขึ้น ทั้งในรัฐบาลไท่ผิงและทางทหาร เขามีบทบาทเชิงรุกในการบริหารอาณาจักรสวรรค์ไท่ผิง จัดการทั้งกิจการภายในและยุทธศาสตร์ทางทหาร การควบคุมระบบราชการและการมีอิทธิพลต่อกองทัพทำให้เขาเป็นบุคคลที่ต้องน่าเกรงขาม และในช่วงเวลาหนึ่ง เขาเป็นบุคคลที่มีอำนาจมากที่สุดในรัฐบาลไท่ผิง รองจากหงซิ่วเฉวียนเท่านั้น
แต่ความทะเยอทะยานของหยางไม่ได้หยุดอยู่แค่นั้น เมื่ออำนาจของเขาเพิ่มขึ้น เขาเริ่มบ่อนทำลายอำนาจของหงซิ่วเฉวียน โดยใช้ตำแหน่งในฐานะผู้ถ่ายทอดพระวรสารแทนพระเจ้าเพื่อออกคำสั่งที่มีอำนาจเหนือกว่าแม้แต่คำสั่งของจักรพรรดิสวรรค์
ความอุกอาจของหยางในการอ้างอำนาจศักดิ์สิทธิ์เหนือหงสร้างความตึงเครียดภายในผู้นำไท่ผิง เส้นแบ่งระหว่างจักรพรรดิสวรรค์และอ๋องตะวันออกเริ่มพร่าเลือน และหลายคนในขบวนการเริ่มสงสัยว่า หงชิ่วเฉวียนเป็นผู้ที่ถูกเลือกจริง ๆ หรือว่าหยางซิ่วชิง ที่สามารถเชื่อมต่อโดยตรงกับพระเจ้ากันแน่ที่เป็นผู้นำที่ชอบธรรมมากกว่า
เมื่ออำนาจของหยางเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง ความตึงเครียดระหว่างเขากับหงซิ่วเฉวียนก็เพิ่มขึ้นด้วย ผู้นำทั้งสองคนซึ่งเคยเป็นพันธมิตรที่ใกล้ชิด ตอนนี้พบว่าตนเองอยู่ในการต่อสู้แย่งชิงอำนาจที่อันตราย หงซึ่งวางตัวเองเป็นผู้ตีความเจตนารมณ์ของพระเจ้าเพียงผู้เดียว ไม่สามารถทนต่อคู่แข่งที่อ้างสิทธิ์อำนาจเท่าเทียมหรือเหนือกว่าได้ คำประกาศที่มากขึ้นเรื่อย ๆ ของหยาง ซึ่งกล่าวว่าเป็นโองการโดยตรงจากพระเจ้า คุกคามและบดบังความเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของหงอย่างรุนแรง
ความทะเยอทะยานของหยาง ในการรวมอำนาจไว้ในมือของเขาเองมาถึงจุดวิกฤต เมื่อเขาเริ่มใช้การสื่อสารจากสวรรค์เพื่อวิพากษ์วิจารณ์และลบล้างการตัดสินใจของหง จากบันทึกต่าง ๆ ระบุว่า หยางมักจะแสดงละครอย่างน่าทึ่ง ซึ่งแสดงบทบาทในเข้าสู่ภวังค์และถ่ายทอดสาส์นจากพระเจ้า สั่งให้ทั้งขุนนางและทหารจงรักภักดีต่อเขา การท้าทายอำนาจของหงโดยตรงเช่นนี้ ได้หว่านเมล็ดพันธุ์แห่งความสงสัยและความหวาดระแวงภายในผู้นำไท่ผิงอย่างลึกซึ้ง
ความขัดแย้งได้มาถึงจุดแตกหักในปี ค.ศ. 1856 ในเวลานั้น อำนาจของหงซิ่วเฉวียน ไม่เพียงถูกคุกคามจากความทะเยอทะยานของหยางซิ่วชิงเท่านั้น แต่ยังมาจากความแตกแยกภายในขบวนการด้วย การแบ่งฝักแบ่งฝ่ายและการแย่งชิงอำนาจในหมู่ผู้นำไท่ผิง ซึ่งส่วนใหญ่เกิดจากความพยายามในการรวบรวมอำนาจของหยาง ได้ทำลายความสามัคคีที่ครั้งหนึ่งเคยผลักดันความสำเร็จในช่วงแรกของขบวนการ การกระทำของหยางถูกมองว่าเป็นเผด็จการมากขึ้นเรื่อย ๆ และเขาก็ถูกมองว่าเป็นภัยคุกคามต่อเสถียรภาพของอาณาจักรสวรรค์เอง
หงซิ่วเฉวียน หวั่นเกรงว่าหยางจะโค่นล้มล้าง จึงตัดสินใจลงมือก่อน ในเดือนกันยายน 1856 หงได้วางแผนยึดอำนาจกลับด้วยความรุนแรงเพื่อกำจัดหยางซิ่วชิง ด้วยความช่วยเหลือของ เว่ยฉางฮุย อ๋องแห่งอุดร และผู้นำไท่ผิงคนสำคัญอื่น ๆ หงวางแผนลอบสังหารหยางและผู้ติดตามของเขา การกวาดล้างเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วและโหดเหี้ยม หยางพร้อมด้วยครอบครัวและผู้สนับสนุนคนสำคัญ ถูกล่อลวงให้ตายใจ ก่อนจะถูกลอบสังหารในยามดึก
มีการกล่าวกันว่า เว่ยฉางฮุย ได้มีส่วนร่วมในการสังหารด้วยตัวเองอย่างไร้ความปราณี ขณะที่ครอบครัวของหยางถูกสังหารหมู่
ที่สำคัญคือความรุนแรงไม่ได้หยุดลงพร้อมกับความตายของหยาง ผู้สนับสนุนและทหารที่จงรักภักดีของเขาถูกไล่ล่าและสังหารในการกวาดล้างที่นองเลือด ซึ่งกำจัดความท้าทายที่เหลืออยู่ต่ออำนาจของหงจนหมดสิ้น
การกวาดล้างอำนาจของหยางเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในประวัติศาสตร์ของอาณาจักรสวรรค์ไท่ผิง ความตายของเขาเป็นการกำจัดหนึ่งในผู้นำที่มีความสามารถและทะเยอทะยานที่สุดภายในขบวนการ แต่ก็กระตุ้นให้เกิดวัฏจักรแห่งความหวาดระแวงและการกวาดล้างตามมาอย่างต่อเนื่อง ซึ่งยิ่งทำลายกลุ่มผู้นำของไท่ผิงให้อ่อนแอลง ความเป็นเอกภาพที่เคยขับเคลื่อนขบวนการไปสู่ความยิ่งใหญ่ได้แตกสลายลง และระบอบไท่ผิงก็ตกอยู่ในสภาพที่เปราะบางที่เกิดจากความขัดแย้งภายในและการโจมตีจากภายนอกโดยกองกำลังราชวงศ์ชิง
ทว่า การกำจัดหยางซิ่วชิง ไม่ได้นำมาซึ่งเสถียรภาพให้กับขบวนการไท่ผิงแต่อย่างใด ตรงกันข้าม กลับเป็นชนวนให้เกิดความแตกแยกมากขึ้น ความขัดแย้งภายในระหว่างผู้นำไท่ผิงยังคงดำเนินต่อไป ราวกับเมล็ดพันธุ์พิษที่ถูกปลูกในดินอุดมสมบูรณ์ ความขัดแย้งเหล่านี้ค่อย ๆ แพร่กระจายออกไป ทำให้ขบวนการอ่อนแอลง
หลังการสิ้นชีวิตของหยาง ผู้นำคนอื่น ๆ เริ่มแข่งขันกันเพื่อแย่งชิงอำนาจ แต่ละคนต่างพยายามเติมเต็มช่องว่างที่เกิดขึ้นจากการขาดผู้นำคนสำคัญ ความแตกแยกระหว่างผู้บัญชาการ ผู้นำระดับภูมิภาค และที่ปรึกษา ทำให้การนำของไท่ผิงกลายเป็นความแตกแยกที่ไม่เหลือความเป็นเอกภาพเหมือนในช่วงแรก การกวาดล้างหยางซิ่วชิงเป็น ในหลาย ๆ ด้าน จุดเริ่มต้นของจุดจบสำหรับขบวนการไท่ผิง เนื่องจากมันปลดปล่อยวงจรของความรุนแรงภายในและการแบ่งแยกที่จะนำไปสู่การล่มสลายในที่สุด
ผู้นำคนสำคัญของขบวนการไท่ผิงอีกคนหนึ่งอย่าง สือต้าข่าย ซึ่งแต่เดิมเป็นผู้สนับสนุนที่เข้มแข็งของอุดมการณ์ไท่ผิง ผิดหวังกับการนองเลือดภายในและตัดสินใจออกจากขบวนการ
หลังจากการตายของหยางซิวชิง สือต้าข่ายพบว่าตัวเองถูกกีดกันออกจากผู้นำไท่ผิงมากขึ้นเรื่อย ๆ เว่ยฉางฮุย และผู้นำคนอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการกวาดล้างหยาง มองอิทธิพลของสือด้วยความหวาดระแวง และหงซิ่วเฉวียน ซึ่งถอยตัวออกจากบทบาทการบริหารและหันไปปฏิบัติธรรมทางศาสนา ไม่ได้ทำอะไรมากนักเพื่อแทรกแซงการต่อสู้แย่งชิงอำนาจที่กำลังกลืนกินผู้นำ ด้วยความกลัวว่าเขาจะเป็นเป้าหมายต่อไปของการกวาดล้าง สือจึงตัดสินใจออกจากหนานจิงและนำทหารที่จงรักภักดีไปกับเขา
สือต้าข่าย เป็นหนึ่งในผู้นำที่มีความสามารถและได้รับความเคารพมากที่สุดของการกบฏไท่ผิง การจากไปของเขาไม่เพียงแต่แสดงถึงการแตกสลายของผู้นำไท่ผิงเท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องหมายของการสูญเสียอุดมคติที่เหลืออยู่ของขบวนการด้วย การถอนตัวออกจากอาณาจักรสวรรค์ไท่ผิงของสือเป็นทั้งจุดเปลี่ยนส่วนตัวและทางการเมือง เผยให้เห็นรอยร้าวลึกภายในขบวนการและเร่งให้เกิดความเสื่อมถอย ซึ่งทำให้กองทัพไท่ผิงอ่อนแอลงและเป็นสัญลักษณ์ของการสิ้นสุดความบริสุทธิ์ทางปฏิวัติของการกบฏ
สือต้าข่ายไม่ได้เกี่ยวข้องโดยตรงกับการสมคบคิดเพื่อฆ่าหยาง เขารู้สึกหวั่นไหวอย่างลึกซึ้งกับการนองเลือดภายใน เพราะการกวาดล้างไม่ใช่เพียงการเคลื่อนไหวทางการเมืองเท่านั้น แต่เป็นตัวแทนของการทรยศต่อหลักการที่เคยรวมผู้นำไท่ผิงเข้าด้วยกันแต่เดิม อุดมการณ์แรกเริ่มของขบวนการเรื่องความยุติธรรม ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม และความเท่าเทียมถูกบ่อนทำลายด้วยการต่อสู้แย่งชิงอำนาจอย่างโหดร้าย ซึ่งเผยให้เห็นถึงการทุจริตและความทะเยอทะยานที่แทรกซึมเข้าไปในแถวผู้นำระดับสูง ความผิดหวังของสือต้าข่ายต่อทิศทางที่ขบวนการกำลังมุ่งไปปรากฏชัดเจนขึ้นหลังจากการกวาดล้าง เมื่อเขาเห็นว่าผู้นำไท่ผิงถูกขับเคลื่อนด้วยความหวาดระแวงและการแข่งขันภายในมากขึ้นเรื่อย ๆ
การจากไปของสือต้าข่ายในปี 1857 ไม่ใช่เพียงการสูญเสียทางทหารเท่านั้น แต่สร้างความเสียหายอย่างมากต่ออุดมการณ์ไท่ผิง และเป็นสัญลักษณ์ของการสึกกร่อนทางอุดมการณ์ของขบวนการไท่ผิงอย่างชัดเจน เพราะสือเป็นหนึ่งในผู้นำคนสุดท้ายที่ยึดมั่นในวิสัยทัศน์ดั้งเดิมของการกบฏ อันได้แก่ วิสัยทัศน์แห่งความเท่าเทียม ความยุติธรรม และการต่อสู้อันชอบธรรมต่อต้านการกดขี่ การตัดสินใจถอนตัวของเขาสะท้อนถึงความผิดหวังต่อการคอร์รัปชันภายในและการต่อสู้แย่งชิงอำนาจที่กลายเป็นสิ่งที่กำหนดผู้นำไท่ผิง สำหรับหลายคน การออกไปของสือเป็นตัวแทนของการสิ้นสุดจิตวิญญาณปฏิวัติของขบวนการไท่ผิง เมื่อเป็นที่ชัดเจนว่าขบวนการไม่ได้ถูกขับเคลื่อนด้วยอุดมการณ์ดั้งเดิมอีกต่อไป แต่เป็นไปโดยความทะเยอทะยานส่วนตัวของผู้นำ
การแย่งชิงอำนาจภายในกลุ่มผู้นำไท่ผิงยังส่งผลให้ความชอบธรรมของขบวนการลดลง อาณาจักรสวรรค์ที่เคยถูกมองว่าเป็นแสงสว่างแห่งความหวังสำหรับผู้ถูกกดขี่ เริ่มเปลี่ยนแปลงไปเหมือนกับสถาบันที่ทุจริตและกระหายอำนาจที่พวกเขาตั้งใจจะโค่นล้ม การประหารชีวิต การกวาดล้าง และการหักหลังภายในผู้นำไท่ผิงสะท้อนให้เห็นถึงความโหดร้ายและการปกครองแบบเผด็จการ ทำให้ผู้สนับสนุนหลายคนในช่วงแรกหันหลังให้ ความฝันของสังคมยูโทเปียจางหายไป และความเป็นจริงของการต่อสู้เพื่ออำนาจและความขัดแย้งเข้ามาแทนที่ ผู้นำที่เคยสร้างความหวังในช่วงแรกกลับกลายเป็นตัวการในการทำลายตนเอง และอาณาจักรสวรรค์ที่เปรียบเสมือนเปลวเทียนที่ส่องแสงท่ามกลางพายุสุดท้ายก็ถูกดับลงโดยไฟที่เคยให้ชีวิต
อย่างไรก็ตาม ความขัดแย้งในการนำภายในขบวนการไท่ผิงไม่ได้เกิดจากความทะเยอทะยานส่วนบุคคลแต่เพียงอย่างเดียว แต่ยังสะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้งเชิงอุดมการณ์และยุทธศาสตร์ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นอีกด้วย เมื่อการกบฏดำเนินต่อไป ผู้นำบางคนเรียกร้องให้ใช้แนวทางที่ยืดหยุ่นและเป็นรูปธรรมมากขึ้นในด้านการปกครองและยุทธศาสตร์ทางทหาร ขณะที่ผู้นำคนอื่นยังคงยึดมั่นในอุดมการณ์ทางศาสนาและการปฏิรูปทางสังคมที่เข้มงวดซึ่งเคยเป็นตัวกำหนดการเคลื่อนไหวในช่วงแรก ความแตกต่างระหว่างความเป็นจริงและอุดมคตินี้ยิ่งทำให้ขบวนการไม่สามารถตอบสนองต่อภัยคุกคามภายนอกจากกองทัพราชวงศ์ชิงและพันธมิตรต่างชาติได้อย่างมีประสิทธิภาพ (ยังมีต่อ)
