ในความเป็นไป
วรศักดิ์ มหัทธโนบล
สุบินนิมิตเรื่องที่ 7 : คนฟั่นเชือก
หนึ่งฝันว่า มีผู้ฟั่นเชือกหนัง อยู่เคหังเพิงพาในสถาน ปลายเชือกเสือกห้อยลงย้อยยาน สุนัขนอนใต้ลานกัดกินไป ยิ่งฟั่นก็ยิ่งสั้นไม่หมดสิ้น หายืดลงถึงดินไปได้ไม่
ฝันนี้มีความหมายว่า ได้ฝันเห็นคนฟั่นริ้วหนังสัตว์ให้เป็นเส้นเชือกอยู่บนเรือนบ้าน แล้วปล่อยปลายเชือกลงไปในร่องพื้นสู่ใต้ถุนบ้าน แต่ปลายเชือกหนังกลับถูกสุนัขที่หมอบอยู่กัดกิน คนฟั่นเชือกหารู้ไม่ว่า ปลายเชือกถูกสุนัขกัดกิน กุดสั้นไม่ถึงพื้นสักที แม้จะฟั่นเชือกหนังนานเท่าใดก็ตาม จะไม่มีโอกาสยาวถึงพื้นดินเลย
ฝันนี้จะมีผลประการใด พระเจ้าข้า...
พุทธโคดมทรงพยากรณ์ว่า ขอถวายพระพรมหาบพิตร ผลของความฝันนี้จะมีในอนาคตคือ ในกาลเวลาต่อไปในภายภาคหน้า สตรีทั้งหลายจะหมดความเป็นกุลสตรี มีกามราคะแรงกล้า ชอบยั่วยวนบุรุษเพศ
การแต่งกายมักจะไม่รักนวลสงวนตัว นุ่งห่มด้วยผ้าน้อยชิ้น เปิดเผยส่วนที่เป็นของสงวนแก่สาธารณชนอย่างไม่อับอาย เป็นคนชอบดื่มของมึนเมา ชอบเที่ยวชอบแต่งตัว เห็นแก่อามิสสินจ้างเพื่อสนองความสุข
เป็นคนไม่มีศีลธรรม มีความประพฤติเลวทราม ยินดีมีความสุขกับเพศตรงข้ามอย่างไม่เลือก สตรีที่มีสามีเป็นตัวตน ก็จะใช้เงินทองของสามีที่หามาได้ด้วยความเหนื่อยยากลำบาก ไปใช้หาความสุขกับชายอื่น ใช้จ่ายสุรุ่ยสุร่ายฟุ่มเฟือยฟุ้งเฟ้อ
งานบ้านที่เป็นหน้าที่ของผู้ที่เป็นแม่บ้านกลับละเลยละทิ้งเสีย งานเร่งด่วนภายในบ้านเพื่อความสุขของครอบครัวก็ไม่สนใจทำ ได้แต่ชะเง้อมองข้ามรั้วคอยดูชายชู้ แม้แต่ข้าวเปลือกที่เก็บไว้ทำพันธุ์เพื่อใช้หว่านไถเพาะปลูกในฤดูกาลหน้า กลับนำมาซ้อมตำทำเป็นอาหารกินเสีย
เหมือนกับสุนัขตัวเมียที่หิวกระหายนอนอยู่ใต้เรือน กัดกินเชือกหนังที่ฟั่นเชือกปล่อยลงมากองไว้
เรื่องนี้ไม่มีอันตรายอะไรแก่มหาบพิตร ขอถวายพระพร
พุทธพยากรณ์ที่มีต่อฝันเรื่องนี้ที่ตรัสว่า เป็นเรื่องที่จะเกิดขึ้นในภายภาคหน้านั้น ก็คือในกาลปัจจุบันนี้เอง ที่เราสามารถเห็นสตรีตามที่พุทธพยากรณ์ได้ว่าไว้ได้อย่างดาษดื่นก็จริง แต่ก็ต้องแยกด้วยว่า สตรีที่กล่าวถึงนี้หมายถึงสตรีกลุ่มใด
ความจริงแล้วสตรีในพุทธพยากรณ์นี้มิได้หมายถึงหญิงบริการ ที่สตรีกลุ่มหนึ่งยึดเป็นอาชีพหาเลี้ยงตน หากหมายถึงสตรีที่มีอาชีพเป็นแม่บ้านตามความหมายในอดีต หรืออาชีพอื่นในยุคสมัยใหม่ อาชีพทั้งสองนี้สามารถเห็นได้โดยทั่วไปในโลกปัจจุบัน
แต่ก็พึงสังเกตด้วยว่า สตรีใดที่มีอาชีพเป็นแม่บ้านในปัจจุบันนั้น โดยส่วนใหญ่มักจะเป็นสตรีที่มีฐานะดี คือมีสามีเป็นคนทำงานหาเลี้ยงครอบครัวแต่เพียงผู้เดียว ซึ่งแสดงว่า สามีย่อมมีหน้าที่การงานที่ดี มีเงินเดือนหรือรายได้สูงพอที่จะเลี้ยงครอบครัวได้อย่างสบาย
สตรีในกลุ่มนี้จึงทำหน้าที่แม่บ้านเพียงสถานเดียว จะทำมากทำน้อยก็ขึ้นอยู่กับฐานะ ถ้ามีฐานะดีก็ทำน้อย เพราะสามารถจ้างคนอื่นมาทำแทนได้ แต่ถ้าฐานะปานกลางก็ทำมาก คือทำงานบ้านทั้งหมดแต่เพียงผู้เดียว รวมทั้งการเลี้ยงดูลูกด้วย
สตรีในกลุ่มนี้จึงคล้ายกับสตรีในอดีต ที่โดยมากมักมีอาชีพแม่บ้านเป็นหลัก แต่ก็ต้องมีส่วนช่วยทำการเกษตรของครอบครัวด้วย เพราะพุทธพยากรณ์เรื่องนี้เกิดขึ้นในสมัยที่เศรษฐกิจการเกษตรเป็นเศรษฐกิจหลักของโลก
ส่วนสตรีในยุคปัจจุบันไม่เหมือนกับอดีต ที่นอกจากจะมีการศึกษาสูงทัดเทียมชายแล้วก็ยังมีอาชีพหาเลี้ยงตนและครอบครัวอีกด้วย อาชีพของสตรีในปัจจุบันมีหลากหลาย เพราะฉะนั้นแล้ว พุทธพยากรณ์เรื่องนี้ (ซึ่งเป็นเรื่องของโลกในภายภาคหน้า) จึงย่อมควรรวมสตรีกลุ่มนี้เข้าไปด้วย
กล่าวอีกอย่าง สตรีในพุทธพยากรณ์เรื่องนี้คือสตรีที่มีอาชีพการงานดีๆ หรือสุจริต มิใช่สตรีที่มีอาชีพเป็นหญิงบริการหรือค้าประเวณี
เมื่อเป็นเช่นนี้ สตรีในพุทธพยากรณ์เรื่องนี้จึงเป็นเรื่องที่เกิดขึ้นจริงในโลกปัจจุบัน ที่เราสามารถเห็นหรือได้ยินเป็นปกติแทบทุกวัน และสามารถเห็นได้หลากหลายในเชิงพฤติกรรม
เช่น สตรีบางคนแม้ดำรงตนเป็นโสด แต่ก็นิยมมีเพศสัมพันธ์เสรี สามารถร่วมหลับนอนกับบุรุษได้ทุกคนตามที่ตนเลือก สตรีบางคนที่ไม่โสด แต่ก็ลักลอบมีบุรุษอื่นที่มิใช่สามีเป็นชายชู้ของตน แต่ปัจจุบันมีคำเรียกว่า “กิ๊ก” ที่ฟังแล้วทำให้รู้สึกว่า พฤติกรรมเช่นนี้เป็นเรื่องปกติ ไม่ใช่เรื่องที่ผิดหรือร้ายแรงแต่อย่างใด
แต่ในกรณีที่ร้ายแรงก็มีให้เห็นไม่น้อย คือสตรีที่นำเงินที่สามีหามาได้ และให้ใช้สำหรับดูแลครอบครัว สตรีกลุ่มนี้กลับนำเงินนั้นมาปรนเปรอตนเองหรือบุรุษอื่นที่เป็นชู้ ดังข่าวที่มักเห็นเป็นประจำคือ สามีทำงานที่ต่างประเทศและส่งเงินมาให้ภรรยาทุกเดือน แต่ภรรยากลับนำเงินที่สามีสู้อุตส่าห์หามาได้ไปปรนเปรอชายชู้ เป็นต้น
สุบินนิมิตเรื่องที่ 8 : คนตักน้ำใส่ตุ่มที่มีน้ำเต็ม
หนึ่งฝันว่า ประชาชนขนน้ำ ช่วยกันปล้ำเทส่งลงตุ่มใหญ่ ตุ่มน้อยร้อยพันเรียงกันไป หามีใครเทใส่เลยสักคน
ฝันนี้มีความหมายว่า ฝันเห็นประชาชนเป็นจำนวนมาก พากันมาจากทิศทั้ง 4 ช่วยกันหาบขนน้ำมาเทใส่ในตุ่มใหญ่ ถึงแม้ว่าจะเติมน้ำกันจนเต็มตุ่มนั้นแล้วก็ดี ก็ยังคงพร้อมใจกันนำน้ำมาเทใส่ตุ่มที่มีน้ำเต็มลงไปอีก จนน้ำล้นไหลลงพื้นดินอยู่อย่างนั้น
ส่วนตุ่มเล็กที่ว่างเปล่า วางเรียงรายอยู่ใกล้กันเป็นจำนวนมากมาย กลับไม่มีใครสนใจเหลียวแล ที่จะตักน้ำมาเติมให้เต็ม คงปล่อยให้น้ำแห้งขอดอยู่เช่นนั้น
พุทธโคดมทรงพยากรณ์ว่า ขอถวายพระพรมหาบพิตร ผลของพระสุบินนิมิตนี้ก็จะมีผลในอนาคตกาลอีกเหมือนกัน ในอนาคตกาลดังกล่าวนั้น โลกจะเสื่อมลงเพราะคนเกิดมีมาก พื้นแผ่นดินที่ดีเหมาะแก่การเพาะปลูก และเป็นที่อยู่อาศัยจะมีน้อย
ผืนแผ่นดินขาดความโอชะอุดมสมบูรณ์ การเพาะปลูกจะต้องนำอาหารมาใส่ให้แก่ต้นไม้เหล่านั้น การประกอบอาชีพเกษตรกรรมของอาณาประชาราษฎร์จะไม่ประสบความสำเร็จ อีกทั้งจะมีศัตรูพืช เช่น หนอน แมลง คอยทำลาย
ประชาราษฎร์เหล่านี้จะอดอยากยากจน เสนาบดีประเทศเหล่านั้นก็ไม่สามารถเก็บส่วยเก็บภาษีได้ พระราชาทั่วไปจะตกยากแร้นแค้น จะเหลือทรัพย์ในท้องพระคลังเพียงแสนตำลึงเท่านั้น