“เทพไท” ยกกรณี “ส.ส.-รมต.” เพื่อไทย แห่ตาม “ทักษิณ” ไปเชียงใหม่ ขณะ“เศรษฐา” โดดเดี่ยวน่าสงสาร ท่ามกลางกระแส “ปรับครม.” ชี้ แค่นี้ก็รู้ ใครคือนายกฯตัวจริง “นิพิฏฐ์” ถึง “พระพยอม” ปมป่วยทิพย์ ขอเมตตา อย่าเติมฟืนเข้ากองไฟ
น่าสนใจเป็นอย่างยิ่ง วันนี้(15 เม.ย.67) นายเทพไท เสนพงศ์ อดีต ส.ส.นครศรีธรรมราช โพสต์ความคิดเห็นผ่านเฟซบุ๊ก "เทพไท - คุยการเมือง" ระบุว่า
“แค่นี้ก็รู้ ใครคือนายกฯตัวจริง
ช่วงสงกรานต์ปีนี้ คุณเศรษฐา ทวีสิน นายกรัฐมนตรี ไปพักผ่อนที่หัวหิน และเล่นสงกรานต์กับประชาชนที่หัวหิน ในขณะที่คุณทักษิณ ชินวัตร เดินทางไปฉลองสงกรานต์ที่จังหวัดเชียงใหม่ ท่ามกลางกระแสการปรับ ครม.ร้อนแรงขึ้นเรื่อยๆ
ปรากฏการณ์ที่เห็นได้ชัดว่า ศูนย์อำนาจทางการเมืองที่แท้จริงอยู่ที่ไหน เห็นได้จากการที่รัฐมนตรีและส.ส. ของพรรคเพื่อไทย ไปชุมนุมกันอย่างพร้อมหน้าพร้อมตา ที่หมู่บ้านกรีนวัลเลย์ จังหวัดเชียงใหม่กันอย่างหนาแน่น เพราะรู้ดีว่าที่นั่นคือศูนย์รวมอำนาจทางการเมือง และสามารถชี้เป็นชี้ตายให้ใครถูกปรับออกจากรัฐมนตรี และให้ใครเข้าไปเป็นรัฐมนตรีได้ ส่วนคุณเศรษฐากลับเป็นผู้โดดเดี่ยวอย่างน่าสงสาร
ก่อนหน้านี้คุณเศรษฐาเคยปฏิเสธเรื่องข่าวการปรับ ครม. และบอกว่าจะไม่มีการปรับครม.เกิดขึ้นในเร็วๆนี้ แต่ก่อนถึงเทศกาลสงกรานต์ กลับมีกระแสเรื่องการปรับ ครม.พูดกันหนาหูมากขึ้น เมื่อนักข่าวไปถามคุณเศรษฐาอีกครั้ง จะเห็นอาการตอบเสียงอ่อยๆอย่างเห็นได้ชัด และไม่ตอบคำถามเรื่องการปรับ ครม. จนกระแสปรับ ครม.หยุดไม่อยู่ และมีการยืนยันว่ามีการปรับ ครม.แน่นอนแล้ว จึงทำให้รัฐมนตรีที่ดำรงตำแหน่งอยู่ และผู้จะเป็นรัฐมนตรี วิ่งเข้าหาศูนย์อำนาจมากมายหลายคน ครม.เกือบยกชุด มีรัฐมนตรีบางคนไปเฝ้าคุณทักษิณ ติดตามอย่างใกล้ชิด เดินตามหลังตลอดเวลา เพื่อหวังที่จะคุณทักษิณผลักดันให้เป็นรัฐมนตรีในตำแหน่งที่ตัวเองต้องการ
ภาพที่เกิดขึ้นทั้งหมดนี้ คือการยืนยันว่าอำนาจที่แท้จริงทางการเมือง ใครคือนายกฯตัวจริง หรือซุปเปอร์นายกฯ แม้แต่ข่าวการกลับประเทศไทยของคุณยิ่งลักษณ์ ผู้ที่เปิดประเด็นก็คือคุณทักษิณ บอกว่า สงกรานต์ปีหน้าคุณยิ่งลักษณ์จะกลับมาร่วมทำบุญด้วยกัน ในขณะที่คุณเศรษฐาไม่ได้รู้ความเคลื่อนไหวเลย ตอบคำถามนักข่าวตามหลักการปกติว่า ถ้ากลับมาก็ต้องเข้าสู่กระบวนการยุติธรรม และยังไม่ได้รับการติดต่อมา
ซึ่งการกลับมาของคุณยิ่งลักษณ์นั้น ขึ้นอยู่กับการจัดการของคุณทักษิณแต่เพียงผู้เดียว รัฐบาลเป็นเพียงแค่ผู้อำนวยความสะดวก ปฏิบัติตามที่คุณทักษิณสั่งการเท่านั้น”
ขณะเดียวกัน นายนิพิฏฐ์ อินทรสมบัติ อดีต ส.ส.พัทลุง โพสต์รูปลงในเฟซบุ๊ก "นิพิฏฐ์ อินทรสมบัติ" พร้อมระบุข้อความว่า กราบนมัสการ หลวงพ่อพยอม
-ผมไม่เคยพูดหรือแสดงความเห็นเรื่องหลวงพ่อพยอม เจ้าอาวาสวัดสวนแก้ว เพราะเห็นว่า หลวงพ่อปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ
-แม้ตอนหลวงพ่อแพ้คดีที่ดินของวัดสวนแก้ว เมื่อหลายปีก่อน หลวงพ่อจะมีการแสดงออกอะไรเยอะ ผมก็ไม่แสดงความเห็น เพราะเห็นว่า หลวงพ่อไม่เข้าใจ“กฎของทางโลก”
-ทางโลกก็มีกฎของทางโลก ทางธรรม ก็มีกฎของทางธรรม ผมจึงเลือกที่จะเงียบไม่แสดงความเห็นเวลาหลวงพ่อพูดถึงพระด้วยกัน เพราะถือว่าหลวงพ่อพูดในเรื่องกฎของทางธรรม
-อาณาจักร กับ ศาสนจักร ต่างเกื้อกูลซึ่งกันและกัน ยามศาสนจักรอ่อนแอ อาณาจักรก็เข้ามาเกื้อหนุน ยามอาณาจักรอ่อนแอ ก็ได้ศาสนจักรเข้ามาประคับประคอง
-หากศาสนจักร ขัดแย้งกับอาณาจักรเมื่อไหร่ ทั้งสองฝ่ายก็บรรลัย!!
-ผมอนุโมทนา ยามหลวงพ่อกล่าวในมุมของศาสนจักร
-ผมไม่สบายใจ หากหลวงพ่อกล่าวล้ำเข้ามาในขอบเขตของอาณาจักร
-เรื่องการเจ็บไข้ได้ป่วย ผมกราบนมัสการเรียนหลวงพ่อว่า ทุกคนอยากให้ผู้ป่วยหายทั้งนั้นไม่มีใครแช่งชักหักกระดูกให้ผู้ป่วยตาย
-หลวงพ่อพูดว่า “ผู้ป่วยไม่คิดจะให้เขาหายหรือ ฝ่ายแค้นจะหมดสุขเพราะความริษยา”
-หลวงพ่อครับ กรณี “ผู้ป่วยทิพย์” มันต่างกับผู้ป่วยธรรมดา มันทำลายหลักการของฝ่ายอาณาจักร กล่าวคือ ฝ่ายอาณาจักรเขาก็มีกติกาในการอยู่ร่วมกันของเขาว่า“ทุกคนต้องเสมอภาคกันต่อหน้ากฎหมาย” หากมีการละเมิดกฎของอาณาจักร ก็ต้องมีการลงโทษตามกฎของอาณาจักร ไม่ใช่อยากให้ผู้ป่วยไม่หาย หรือผู้ป่วยตาย ผมมีหลักสั้นๆ ง่ายๆ จะกราบนมัสการหลวงพ่อแค่นี้แหละครับ
-อยากขอความเมตตาหลวงพ่อโปรดทบทวนความเห็น เพราะผมคิดว่า หลวงพ่อไม่เข้าใจกฎของอาณาจักร เหมือนที่หลวงพ่อเคยประชดเอาโฉนดที่ดินมาทำถุงกล้วยแขกนั่นแหละครับ
-หลวงพ่อโปรดเมตตา อย่าเติมฟืนเข้ากองไฟเลยครับ
-ผมเป็นฆราวาส ผู้ได้รับพระราชทานรางวัล “เสาเสมาธรรมจักร” ในด้านส่งเสริมกิจการคณะสงฆ์ ผมจึงน่าจะมีสิทธิแสดงความเห็นในเรื่องของสงฆ์ได้ตามสมควร
-ต่างฝ่าย ต่างมีขอบเขตแห่งอาณาเขตของตัวเอง หากล้ำก้ำเกินกันเมื่อไหร่ความไม่สงบสุขก็เกิดขึ้น
-หลวงพ่อครับ! หากฝ่ายอาณาจักรประกาศเขต “ห้ามพระเข้า” เมื่อไหร่ ผมรับรองหลวงพ่อต้องหุงข้าวฉันเอง ต่อให้หลวงพ่อทอดขนมกล้วยแขกมาขาย ผมก็จะไม่ซื้อ หลวงพ่ออดแน่ๆครับ
