นปช.เดือด! บทกวี “หงา คาราวาน” ซัดสีแดงถูกปล้นไปย่ำยีจนไม่กล้าใช้

สังคมออนไลน์แพร่บทกวี “หงา คาราวาน” ซัดมีกลุ่มคนปล้นสีแดงไปย่ำยีเป็นของตัวเอง จนไม่กล้าใช้สีนี้ เพราะไม่มีใจให้ “วิสา” อดีตเพื่อนร่วมอุดมการณ์แต่งกลอนโต้ สีแดงคือเลือดประชาชนผู้ไร้สิทธิ ถูกไล่ยิงกลางถนน แต่ “เนาวรัตน์-สุรชัย” ไม่ได้ยิน จึงไม่มีใจให้สีแดง ด้าน “สมศักดิ์ เจียมฯ” งง ทำไมอดีตฝ่ายซ้ายหลายคนหันมาเชียร์เจ้า

วันนี้ (26 มิ.ย.) ทางเครือข่ายสังคมออนไลน์ได้เผยแพร่บทกวีของ นายสุรชัย จันทิมาธร หรือหงา คาราวาน ศิลปินแห่งชาติ และศิลปินเพลงเพื่อชีวิตชื่อดัง เนื่องในโอกาสเป็นวันสุนทรภู่

โดยบทกวีนี้มีใจความในทำนองว่า มีกลุ่มคนปล้นสีแดงไปย่ำยีเป็นของตัวเอง ทำให้ศิลปินเดือดร้อน ไม่กล้าที่จะใช้สีแดง เพราะไม่มีใจให้ วอนคืนสีแดงมา ก่อนจะเกิดสงคราม

บทกวีฉบับเต็ม “หงา คาราวาน” มีดังนี้

“ขอเรียนศาลแห่งสีที่เคารพ

สีต้องใช้ไม่ครบกระบวนสี

มีกลุ่มคนผูกขาดในชาตินี้

ยึดสีแดงไปย่ำยีเป็นของตน

ทำให้สีแดงแย่มีแต่ยุ่ง

จะแต่งปรุงงานศิลป์ก็สับสน

ศิลปินเดือดร้อนเกินจะทน

เพราะสีแดงถูกปล้นขโมยไป

เอาสีแดงคืนมาให้ข้าเถิด

ก่อนจะเกิดสงครามห้ามไม่ได้

ทุกวันนี้พวกข้าไม่กล้าใช้

เพราะว่าใจไม่มีให้สีแดง...”

จากการแชร์บทกวีดังกล่าวในสังคมออนไลน์ ทำให้เกิดกระแสวิพากษ์วิจารณ์เป็นอย่างมาก จากฝ่ายแนวร่วมประชาธิปไตยต่อต้านเผด็จการแห่งชาติ (นปช.) เช่น นายวิสา คัญทัพ ซึ่งเป็นเพื่อนกับนายสุรชัย จันทิมาธร ในสมัยช่วงเหตุการณ์เดือนตุลา ก็ได้เขียนบทกวีตอบโต้ มีใจความในทำนองว่า สีแดงคือเลือดประชาชนผู้ไร้สิทธิ ถูกไล่ยิงกลางถนน แต่ “เนาวรัตน์-สุรชัย” ไม่ได้ยิน จึงไม่มีใจให้สีแดง

บทกวีฉบับเต็ม “วิสา คัญทัพ” มีดังนี้

“ขอเรียนศาล เลือกข้างสี ที่ไม่เคารพ

สีไม่ครบ เพราะถูกใช้ เติมใส่สี

ไประบาย เลือดไพร่ หาไม่ดี

สาดกระสุนส่องวิถีดับชีวิต

สีแดงคือเลือดมหาประชาชน

ผู้ทุกข์ทนคนไทยผู้ไร้สิทธิ์

ใช่คนปล้นสีไปไร้ความคิด

เขาถูกปลิดชีพเชือดจนเลือดริน

กระหายดื่มสีแดงแห่งเลือดข้น

จึงไล่ยิงกลางถนนคนใจหิน

เนาวรัตน์ สุรชัย ไม่ได้ยิน

จึงลืมดิน ไม่มีใจ ให้สีแดง”

ทั้งนี้ ด้าน นายสมศักดิ์ เจียมธีรสกุล อาจารย์ประจำภาควิชาประวัติศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ก็ได้โพสต์ทางเฟซบุ๊ก “สมศักดิ์ เจียมธีรสกุล” ข้องใจทำไมอดีตฝ่ายซ้าย ถึงหันมาเชียร์เจ้า

“ทำไม อดีตฝ่ายซ้าย อย่างพี่จี๊ด (จิระนันนท์ พิตรปรีชา) พี่ “คมทวน” และอีกหลายต่อหลายตน จึงหันมา เชียร์เจ้า เป็นปริศนา ที่ผมเองก็อธิบายไม่ถูกเหมือนกัน

คือต้องบอกว่า การที่อย่างกรณีพี่หงา หรืออีกหลายคน เกลียดเสื้อแดง เพราะเรื่องทักษิณ นี่ “พอจะเข้าใจ” อยู่นะ

คือ มันมี “ความต่อเนื่อง” ในระดับสำคัญ กับ สมัยทีเป็นฝ่ายซ้ายอยู่ เรื่องการแอนตี้ทุนนิยม น่ะ (แม้แต่กรณีปรากฏการณ์ “สองไม่เอา” ตอนปี 2549 ก็มาจากเรื่องนี้)

แต่การหันไปเชียร์เจ้า จะหา “ความต่อเนื่อง” กับความเป็นซ้ายสมัยก่อนนี่ ไม่ได้เลย

ซ้ายไทย “โต” มากับ “โฉมหน้าศักดินาไทย” “ไทยกึ่งเมืองขึ้น” “นายผี” ทีล้วนแต่ด่า “ศักดินา” อย่างรุนแรง

ดังนั้น เรื่องเจ้า (ไม่เหมือนเรื่อง “ทุนนิยม” - “นายทุน”) ต้องถือเป็นการ “หักลำความคิด” อย่างขนานใหญ่มากๆ

ยอมรับว่างงเหมือนกัน หาคำอธิบายลำบาก

(จริงๆ ก็ไม่เชิง ไม่มีคำอธิบายทั้งหมดนะ พูดจริง แม้แต่กรณีนิธิ หรือ เกษียร ในช่วงทศวรรษก่อน รัฐประหาร 19 กันยายน ในขณะที่ ไม่ถึงกับเป็นแบบ “พี่จี๊ด” ที่เห็นนี้ ในแง่การเมือง ก็ “เอียง” ไปในทางที่ผมเรียกว่า “reconciliation with the monarchy” (คืนดีกับสถาบันกษัตริย์) ไม่น้อย ซึ่งผมเคยเรียกว่าเป็นการ shift ที่สำคัญมากๆ และเป็นเรื่องชี้ขาดการเปลี่ยนแปลง

บางที อาจจะบอกว่า กรณี “นายทุน” หรือ “ทุนนิยม” เป็นตัวแปรสำคัญก็ได้ คือ ในช่วงทศวรรษ 2530-2540 ที่กระแส “ขบวนการภาคประชาชน” มันออกมาทางนี้ ติดต่อกันเป็นเวลากว่า 10 ปี เลยทำให้เกิดการเปลี่ยนเรืองเจ้าไปด้วย)” นายสมศักดิ์ระบุ

นอกจากนี้ นายสมบัติ บุญงามอนงค์ หรือ บก.ลายจุด ก็ได้โพสต์ทางเฟซบุ๊ก “บก.ลายจุด” เช่นกัน ว่า “น้าหงาเป็นเจ้าของหรือมีกรรมสิทธิ์ในการใช้สีแดงตั้งแต่เมื่อไหร่ หือ?”