กรรมเป็นของมีพลังอย่างยิ่ง ไม่มีใครจะต้านทานหรือห้ามปรามไว้ได้ ไม่มีใครจะมาร้องขออ้อนวอนได้เลย กรรมให้ผลยุติธรรมอย่างยิ่ง ทำลงไปแล้วมากน้อยเท่าใดก็ได้ผลเท่าที่ตนทำนั่นแหละ
กรรมได้ชื่อว่าแยกสัตว์ให้เป็นไปต่างๆ นานา เช่น เราทำกรรมชั่วด้วยประการต่างๆ มันจะแยกเราให้ไปเกิดในที่ชั่ว ถ้าเราทำกรรมดี มันจะแยกเรามาในทางที่ดี ในทางที่ชั่วหรือที่ดีนั้น คนอื่นจะมาแยกไม่ได้ สุขหรือทุกข์คนอื่นมาแยกไม่ได้ กรรมเท่านั้นเป็นคนแยก เราจะมาแก้ตัวและผลัดเปลี่ยนไม่ได้ทั้งนั้น นั่นจึงเป็นของน่ากลัว เป็นสิ่งที่เราพึงสังวรและรู้สึกตัว รีบทำดีเสียตั้งแต่เมื่อยังมีชีวิตอยู่
พระราชนิโรธรังสีคัมภีรปัญญาวิศิษฏ์ (เทสก์ เทสรังสี)
วัดหินหมากเป้ง จังหวัดหนองคาย
ฟังด้วยดีนั้น หมายความว่า เป็นผู้ตั้งใจฟัง ไม่ใช่สักแต่ฟังพอเป็นกิริยา ดังที่เรียกกันว่า ฟังเทศน์เอาบุญเท่านั้น ต้องกำหนดเอาไปใคร่ครวญพิจารณา สิ่งใดเป็นโทษ ก็ละสิ่งนั้นเสีย สิ่งใดเห็นว่าเป็นคุณ ก็เจริญสิ่งนั้นไป
หลวงปู่สาม อกิญจโน
วัดป่าไตรวิเวก จ.สุรินทร์
คนที่ทำความชั่วทุกคน ต่างก็เป็นเพราะขาดสติ เมื่อไม่มีสติ ปัญญาจึงหามีไม่ คำว่าปัญญาในทางพระพุทธศาสนานั้น ไม่ได้วัดกันที่ความรู้ทางด้านวิชาการ หรือความรู้ด้านไอคิว ซึ่งเป็นความรู้ทางโลก แต่ปัญญาทางพระพุทธศาสนานั้น เป็นความรู้ทางจิตใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจิตใจที่ถูกฝึกฝนขัดเกลามาดีแล้วนั้น ย่อมชื่อว่า เป็นผู้มีปัญญามาก
ที่กล่าวมานี้ใช่จะกล่าวว่าความรู้ทางโลกนั้นไม่สำคัญ เพียงแต่การที่มีความรู้ทางโลกเพียงอย่างเดียว ก็ไม่สามารถใช้ชีวิตอย่างมีความสุขได้ ถึงจะมีความสุขก็เป็นความสุขจอมปลอม หรือเป็นความสุขที่ปรุงแต่งขึ้นมาเอง
ไม่ใช่ความสุขที่แท้จริงตามหลักพระพุทธศาสนา
พระครูพิศิษฐ์อรรถการ (คล้าย จนฺทสุวณฺโณ)
วัดสวนขัน จ.นครศรีธรรมราช
ให้หมั่นทำความดีเอาไว้เรื่อยๆ เป็นนิสัย อย่าประมาท เมื่อถึงวันสุดท้ายของชีวิตแล้ว เราก็จะไม่กลัวตาย เพราะเรารู้แล้วนี่ ว่าเมื่อตายแล้ว เราจะไปอยู่ไหน เพราะฉะนั้น ไม่ต้องกลัวตาย
พระอาจารย์สุดใจ ทันตมโน
วัดป่าบ้านตาด จ.อุดรธานี
(จาก นิตยสารธรรมลีลา ฉบับที่ 188 สิงหาคม 2559 โดย กองบรรณาธิการ)
กรรมได้ชื่อว่าแยกสัตว์ให้เป็นไปต่างๆ นานา เช่น เราทำกรรมชั่วด้วยประการต่างๆ มันจะแยกเราให้ไปเกิดในที่ชั่ว ถ้าเราทำกรรมดี มันจะแยกเรามาในทางที่ดี ในทางที่ชั่วหรือที่ดีนั้น คนอื่นจะมาแยกไม่ได้ สุขหรือทุกข์คนอื่นมาแยกไม่ได้ กรรมเท่านั้นเป็นคนแยก เราจะมาแก้ตัวและผลัดเปลี่ยนไม่ได้ทั้งนั้น นั่นจึงเป็นของน่ากลัว เป็นสิ่งที่เราพึงสังวรและรู้สึกตัว รีบทำดีเสียตั้งแต่เมื่อยังมีชีวิตอยู่
พระราชนิโรธรังสีคัมภีรปัญญาวิศิษฏ์ (เทสก์ เทสรังสี)
วัดหินหมากเป้ง จังหวัดหนองคาย
ฟังด้วยดีนั้น หมายความว่า เป็นผู้ตั้งใจฟัง ไม่ใช่สักแต่ฟังพอเป็นกิริยา ดังที่เรียกกันว่า ฟังเทศน์เอาบุญเท่านั้น ต้องกำหนดเอาไปใคร่ครวญพิจารณา สิ่งใดเป็นโทษ ก็ละสิ่งนั้นเสีย สิ่งใดเห็นว่าเป็นคุณ ก็เจริญสิ่งนั้นไป
หลวงปู่สาม อกิญจโน
วัดป่าไตรวิเวก จ.สุรินทร์
คนที่ทำความชั่วทุกคน ต่างก็เป็นเพราะขาดสติ เมื่อไม่มีสติ ปัญญาจึงหามีไม่ คำว่าปัญญาในทางพระพุทธศาสนานั้น ไม่ได้วัดกันที่ความรู้ทางด้านวิชาการ หรือความรู้ด้านไอคิว ซึ่งเป็นความรู้ทางโลก แต่ปัญญาทางพระพุทธศาสนานั้น เป็นความรู้ทางจิตใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจิตใจที่ถูกฝึกฝนขัดเกลามาดีแล้วนั้น ย่อมชื่อว่า เป็นผู้มีปัญญามาก
ที่กล่าวมานี้ใช่จะกล่าวว่าความรู้ทางโลกนั้นไม่สำคัญ เพียงแต่การที่มีความรู้ทางโลกเพียงอย่างเดียว ก็ไม่สามารถใช้ชีวิตอย่างมีความสุขได้ ถึงจะมีความสุขก็เป็นความสุขจอมปลอม หรือเป็นความสุขที่ปรุงแต่งขึ้นมาเอง
ไม่ใช่ความสุขที่แท้จริงตามหลักพระพุทธศาสนา
พระครูพิศิษฐ์อรรถการ (คล้าย จนฺทสุวณฺโณ)
วัดสวนขัน จ.นครศรีธรรมราช
ให้หมั่นทำความดีเอาไว้เรื่อยๆ เป็นนิสัย อย่าประมาท เมื่อถึงวันสุดท้ายของชีวิตแล้ว เราก็จะไม่กลัวตาย เพราะเรารู้แล้วนี่ ว่าเมื่อตายแล้ว เราจะไปอยู่ไหน เพราะฉะนั้น ไม่ต้องกลัวตาย
พระอาจารย์สุดใจ ทันตมโน
วัดป่าบ้านตาด จ.อุดรธานี
(จาก นิตยสารธรรมลีลา ฉบับที่ 188 สิงหาคม 2559 โดย กองบรรณาธิการ)
