ปุจฉา
กราบนมัสการหลวงปู่ พระปัจเจกพุทธเจ้า ต่างจาก พระอริยบุคคลผู้รรลุมรรคผลนิพพานอย่างไร เพราะเวลาพระปัจเจกพุทธเจ้า บรรลุธรรมแล้วไม่ต้องสอนคนอื่นใช่หรือไม่
วิสัชนา
พระปัจเจกพุทธเจ้า เป็นพระพุทธเจ้าพวกหนึ่งที่ตรัสรู้ได้ด้วย ตนเอง แต่สอนผู้อื่นให้ตรัสรู้ตามมิได้ ส่วนพระอริยบุคคล เป็นพระสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ได้รับเอา พระธรรม คำสั่งสอนมาปฏิบัติจนเกิด ความรู้แจ้งบรรลุมรรคผลนิพพาน
ปุจฉา
กราบนมัสการหลวงปู่ การฝึกเป็นผู้มีกุศลจิตเพื่อให้จิตสงบ ด้วยการสวดมนต์ ทำสมาธิ มอง ฟัง คิด สิ่งรอบข้างอย่างวางเฉย ช่วยให้ชีวิต มีความสุขขึ้น เบา สบาย ขณะนี้ใฝ่หาธรรมะด้วยตนเองจากสื่อต่างๆ เป้าหมายสูงสุดของการปฏิบัติธรรมคือการหลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิด ผู้เป็นฆราวาสจะสามารถทำได้หรือไม่ และขั้นตอนของการปฏิบัติเป็นอย่างไร ควรศึกษาจากที่ใด กราบนมัสการ
วิสัชนา
สาธุ สาธุ ดีแล้ว ดีแล้ว ฉันขอแสดงความดีใจด้วย ที่คุณมีบุญมาก รู้จักเลือก ยังมีคนอีกไม่น้อย ที่ไร้วาสนา ขาดปัญญาใคร่ครวญ มีชีวิต เพียงเพื่อจะรอวันตายเฉยๆ ไม่คิดว่า จะเป็นอยู่อย่างไร ที่จะไม่ต้องมาเกิดๆ ตายๆ การเวียนตาย เวียนเกิดสำหรับฆราวาสแล้ว สามารถทำให้สิ้นสุดลงได้ด้วยการรักษาศีล ฟังธรรม เจริญภาวนา แผ่เมตตา บริจาค ทาน สิ่งเหล่านี้ สั่งสมเป็นอาจิณ จนกลายเป็นตบะบารมี จนวิถีจิตแก่กล้า มีปัญญาเกิดนิพพิทา ความเบื่อหน่าย ต่อสรรพสิ่ง สรรพสัตว์ ที่จมปลักอยู่ในห้วงแห่งทุกข์ และก็หาหนทางให้พ้นจากทุกข์ ด้วยการเจริญสติ ยังให้เกิดสมาธิ จนลุถึงปัญญาบริสุทธิ์ แค่นี้คุณก็จะมีคำตอบให้แก่ตนเอง
ปุจฉา
อยากเรียนถามหลวงปู่ว่า การเจริญสติในช่วงแรกมักจะเกิดความ เครียดขึ้นมา เป็นเพราะอะไร และเมื่อเราพิจารณาไตรลักษณ์และเบญจขันธ์แล้ว ทำให้เกิดความรู้สึกว่าเป็นความว่างเปล่า ไม่มีอะไรที่อยากมีอยากได้ แต่ในขณะเดียวกันก็รู้สึกขึ้นในใจ(จิต)หลายอย่าง เช่น ดีชั่วและความเป็นกลางมันก็เป็นสภาวะเช่นนั้นเอง ทำให้เกิดความรู้สึกที่ไม่อยากจะทำอะไรเลย ซึ่งรู้ว่าเป็นความรู้ที่ผิดยังไม่ถึงที่สุดแห่งความพ้นทุกข์ แต่ไม่ทราบวิถีทางต่อไป อยากให้หลวงปู่ชี้แนะแนวทางด้วย ขอกราบขอบพระคุณ
วิสัชนา
สติที่เป็นสัมมาสมาธิไม่เห็นมีอะไรที่เครียด เพียงแค่ตามรู้ในสิ่งที่มีอยู่เดิม และสิ่งที่เข้ามาใหม่ โดยไม่ต้องปรุงแต่งให้เป็นอะไร การพิจารณา อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เพื่อ ทำให้จิตเป็นอิสระ ไม่ต้องตกอยู่ในอำนาจการควบคุมของอารมณ์ใดๆไม่ เห็นมีความไม่อยาก หรืออยากใดๆเลย แสดงว่าคุณเข้าใจผิดแล้ว ฉันขอให้คุณลองเริ่มใหม่ ด้วยการค่อยๆ เฝ้าดูในทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในตัวคุณ อย่าง ซื่อตรง ไม่ต้องมีอะไรเติมต่อ เฝ้าดูไปเรื่อยๆ จนความรับรู้ทั้งหมดอยู่กับตัวคุณ คุณควบคุมความรู้นั้นๆได้อย่างแจ่มชัด แล้วนำความรับรู้นั้นมาพิจารณา อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา
ปุจฉา
กราบนมัสการองค์หลวงปู่ ลูกได้นำลูกชายและหลานชายทั้งหมด 4 คนบวชสามเณรภาคฤดูร้อนประจำเดือนเมษายน 2545 เมื่อส่งลูกและหลานเรียบร้อยก็เดินทางกลับบ้าน ระหว่างเดินทางกลับก็เกิดอุบัติเหตุรถยนต์ของลูกเกิดชนกับรถยนต์อีกคันเป็นคดีความกันและต้องซ่อมรถยนต์ใหม่หมดทั้งคัน การเกิดอุบัติเหตุครั้งนี้ลูกเหมือนมีชีวิตที่เกิดใหม่รำลึกถึงบุญบาป แต่ลูกต้องเก็บมาคิดตลอดเวลาว่าลูกสร้างกรรมหรือกระทำบาปอะไรไว้ ลูกว่าทำไมต้องเกิดเหตุการณอย่างนี้กับลูก ทำให้ลูกกลัวบาปกรรมมาก การนำลูกชายไปบวชครั้งนั้น ลูกชาย ปฏิบัติตนดีขึ้นมาก ลูกปุจฉามานี้กราบเรียนองค์หลวงปู่ช่วยชี้ทางสว่าง ให้แก่ลูกและครอบครัวด้วย กราบนมัสการองค์หลวงปู่เจ้าค่ะ
วิสัชนา
บุญส่วนบุญ บาปส่วนบาป ไม่ข้องเกี่ยวกัน ขณะที่คุณทำดีมีบุญ บุญนั้นก็ยังติดอยู่กับคุณ แต่ไม่ได้หมายความว่าจะไปลบล้างผลแห่งกรรมไม่ดี คุณทำไมไม่คิดว่า เพราะบุญกุศลที่ลูกหลานคุณได้บวช จึงช่วยให้มิมีอันตรายเกิดขึ้นแก่ชีวิต ร่างกาย ส่วนทรัพย์สินเป็นของนอกกาย ไม่ตายก็หาใหม่ได้ ใครจะรู้ว่า ถ้าคุณไม่ได้บวชลูกหลาน คุณและคนอื่นอาจมีอันเป็นไปก็ได้ เพราะเช่นนั้นอย่าคิดมากเลย การที่ลูกหลานคุณเป็นคนดี ก็ถือได้ว่าเป็นเพราะกุศลผลของความดีที่เขาได้ศึกษาฝึกหัดปฏิบัติดี เรียกได้ว่าเป็นรางวัลที่สวรรค์ประทานให้แก่คุณได้เหมือนกัน
กราบนมัสการหลวงปู่ พระปัจเจกพุทธเจ้า ต่างจาก พระอริยบุคคลผู้รรลุมรรคผลนิพพานอย่างไร เพราะเวลาพระปัจเจกพุทธเจ้า บรรลุธรรมแล้วไม่ต้องสอนคนอื่นใช่หรือไม่
วิสัชนา
พระปัจเจกพุทธเจ้า เป็นพระพุทธเจ้าพวกหนึ่งที่ตรัสรู้ได้ด้วย ตนเอง แต่สอนผู้อื่นให้ตรัสรู้ตามมิได้ ส่วนพระอริยบุคคล เป็นพระสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ได้รับเอา พระธรรม คำสั่งสอนมาปฏิบัติจนเกิด ความรู้แจ้งบรรลุมรรคผลนิพพาน
ปุจฉา
กราบนมัสการหลวงปู่ การฝึกเป็นผู้มีกุศลจิตเพื่อให้จิตสงบ ด้วยการสวดมนต์ ทำสมาธิ มอง ฟัง คิด สิ่งรอบข้างอย่างวางเฉย ช่วยให้ชีวิต มีความสุขขึ้น เบา สบาย ขณะนี้ใฝ่หาธรรมะด้วยตนเองจากสื่อต่างๆ เป้าหมายสูงสุดของการปฏิบัติธรรมคือการหลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิด ผู้เป็นฆราวาสจะสามารถทำได้หรือไม่ และขั้นตอนของการปฏิบัติเป็นอย่างไร ควรศึกษาจากที่ใด กราบนมัสการ
วิสัชนา
สาธุ สาธุ ดีแล้ว ดีแล้ว ฉันขอแสดงความดีใจด้วย ที่คุณมีบุญมาก รู้จักเลือก ยังมีคนอีกไม่น้อย ที่ไร้วาสนา ขาดปัญญาใคร่ครวญ มีชีวิต เพียงเพื่อจะรอวันตายเฉยๆ ไม่คิดว่า จะเป็นอยู่อย่างไร ที่จะไม่ต้องมาเกิดๆ ตายๆ การเวียนตาย เวียนเกิดสำหรับฆราวาสแล้ว สามารถทำให้สิ้นสุดลงได้ด้วยการรักษาศีล ฟังธรรม เจริญภาวนา แผ่เมตตา บริจาค ทาน สิ่งเหล่านี้ สั่งสมเป็นอาจิณ จนกลายเป็นตบะบารมี จนวิถีจิตแก่กล้า มีปัญญาเกิดนิพพิทา ความเบื่อหน่าย ต่อสรรพสิ่ง สรรพสัตว์ ที่จมปลักอยู่ในห้วงแห่งทุกข์ และก็หาหนทางให้พ้นจากทุกข์ ด้วยการเจริญสติ ยังให้เกิดสมาธิ จนลุถึงปัญญาบริสุทธิ์ แค่นี้คุณก็จะมีคำตอบให้แก่ตนเอง
ปุจฉา
อยากเรียนถามหลวงปู่ว่า การเจริญสติในช่วงแรกมักจะเกิดความ เครียดขึ้นมา เป็นเพราะอะไร และเมื่อเราพิจารณาไตรลักษณ์และเบญจขันธ์แล้ว ทำให้เกิดความรู้สึกว่าเป็นความว่างเปล่า ไม่มีอะไรที่อยากมีอยากได้ แต่ในขณะเดียวกันก็รู้สึกขึ้นในใจ(จิต)หลายอย่าง เช่น ดีชั่วและความเป็นกลางมันก็เป็นสภาวะเช่นนั้นเอง ทำให้เกิดความรู้สึกที่ไม่อยากจะทำอะไรเลย ซึ่งรู้ว่าเป็นความรู้ที่ผิดยังไม่ถึงที่สุดแห่งความพ้นทุกข์ แต่ไม่ทราบวิถีทางต่อไป อยากให้หลวงปู่ชี้แนะแนวทางด้วย ขอกราบขอบพระคุณ
วิสัชนา
สติที่เป็นสัมมาสมาธิไม่เห็นมีอะไรที่เครียด เพียงแค่ตามรู้ในสิ่งที่มีอยู่เดิม และสิ่งที่เข้ามาใหม่ โดยไม่ต้องปรุงแต่งให้เป็นอะไร การพิจารณา อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เพื่อ ทำให้จิตเป็นอิสระ ไม่ต้องตกอยู่ในอำนาจการควบคุมของอารมณ์ใดๆไม่ เห็นมีความไม่อยาก หรืออยากใดๆเลย แสดงว่าคุณเข้าใจผิดแล้ว ฉันขอให้คุณลองเริ่มใหม่ ด้วยการค่อยๆ เฝ้าดูในทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในตัวคุณ อย่าง ซื่อตรง ไม่ต้องมีอะไรเติมต่อ เฝ้าดูไปเรื่อยๆ จนความรับรู้ทั้งหมดอยู่กับตัวคุณ คุณควบคุมความรู้นั้นๆได้อย่างแจ่มชัด แล้วนำความรับรู้นั้นมาพิจารณา อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา
ปุจฉา
กราบนมัสการองค์หลวงปู่ ลูกได้นำลูกชายและหลานชายทั้งหมด 4 คนบวชสามเณรภาคฤดูร้อนประจำเดือนเมษายน 2545 เมื่อส่งลูกและหลานเรียบร้อยก็เดินทางกลับบ้าน ระหว่างเดินทางกลับก็เกิดอุบัติเหตุรถยนต์ของลูกเกิดชนกับรถยนต์อีกคันเป็นคดีความกันและต้องซ่อมรถยนต์ใหม่หมดทั้งคัน การเกิดอุบัติเหตุครั้งนี้ลูกเหมือนมีชีวิตที่เกิดใหม่รำลึกถึงบุญบาป แต่ลูกต้องเก็บมาคิดตลอดเวลาว่าลูกสร้างกรรมหรือกระทำบาปอะไรไว้ ลูกว่าทำไมต้องเกิดเหตุการณอย่างนี้กับลูก ทำให้ลูกกลัวบาปกรรมมาก การนำลูกชายไปบวชครั้งนั้น ลูกชาย ปฏิบัติตนดีขึ้นมาก ลูกปุจฉามานี้กราบเรียนองค์หลวงปู่ช่วยชี้ทางสว่าง ให้แก่ลูกและครอบครัวด้วย กราบนมัสการองค์หลวงปู่เจ้าค่ะ
วิสัชนา
บุญส่วนบุญ บาปส่วนบาป ไม่ข้องเกี่ยวกัน ขณะที่คุณทำดีมีบุญ บุญนั้นก็ยังติดอยู่กับคุณ แต่ไม่ได้หมายความว่าจะไปลบล้างผลแห่งกรรมไม่ดี คุณทำไมไม่คิดว่า เพราะบุญกุศลที่ลูกหลานคุณได้บวช จึงช่วยให้มิมีอันตรายเกิดขึ้นแก่ชีวิต ร่างกาย ส่วนทรัพย์สินเป็นของนอกกาย ไม่ตายก็หาใหม่ได้ ใครจะรู้ว่า ถ้าคุณไม่ได้บวชลูกหลาน คุณและคนอื่นอาจมีอันเป็นไปก็ได้ เพราะเช่นนั้นอย่าคิดมากเลย การที่ลูกหลานคุณเป็นคนดี ก็ถือได้ว่าเป็นเพราะกุศลผลของความดีที่เขาได้ศึกษาฝึกหัดปฏิบัติดี เรียกได้ว่าเป็นรางวัลที่สวรรค์ประทานให้แก่คุณได้เหมือนกัน