คอลัมน์ Sexociety โดย Dr.DEN
ในขณะที่สตรีกำลังนอนอยู่บนเตียงของคนรักและรำคาญการสนทนาของเขา บุรุษนั้นพึงคลายปมชุดชั้นในของเธอ ถ้าเธอเริ่มต่อต้าน เขาควรจู่โจมเธอด้วยจุมพิต
จากนั้น เมื่อลึงค์ของเขาแข็งตัวแล้ว เขาควรสัมผัสเธอด้วยมือทั้งสองของเขาในที่ต่างๆ และจับต้องไปตามส่วนต่างๆ บนเรือนร่างของเธอ
ถ้าสตรีนั้นเอียงอายและถ้ามันเป็นครั้งแรกที่ทั้งคู่อยู่ด้วยกัน บุรุษก็ควรวางมือทั้งสองของเขาไว้ระหว่างต้นขาทั้งสองของเธอ ซึ่งเธอน่าจะหนีบมันแนบชิดกัน
ถ้าเธอมีวัยเยาว์มาก เขาควรเอามือสัมผัสทรวงอกของเธอก่อน ซึ่งเธอน่าจะปิดป้องมันไว้ด้วยมือทั้งของเธออยู่แล้ว เขาก็จะเลื่อนมือมาสัมผัสที่ใต้รักแร้ของเธอ ตามด้วยลำคอของเธอ
อย่างไรก็ตาม ถ้าเธอเป็นสตรีที่มีประสบการณ์ เขาควรทำอะไรก็ตามที่เห็นพ้องต้องกันทั้งเขาและเธอ
หลังจากนี้ เขาควรลูบไล้เรือนผมของเธอและเชยคางเธอเพื่อก้มหน้าลงจุมพิตเธอ อย่างไรก็ตาม เขาควรสังเกตจากอากัปกิริยาของสตรีคนนั้นว่าอะไรที่เป็นที่พึงพอใจสำหรับเธอในระหว่างทางสังวาส
สัญญาณของความรื่นเริงและความพึงพอใจของสตรีนั้นมีดังต่อไปนี้ :
เรือนร่างขอเธอผ่อนคลาย เธอหลับตา เธอสลัดความอายและแสดงความเต็มใจเพิ่มขึ้นในการร่วมอวัยวะทั้งสองเข้าด้วยกันอย่างใกล้ชิดมากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้
ในอีกทางหนึ่ง สัญญาณแห่งการไม่สมปรารถนาของสตรีมีดังต่อไปนี้ :
เธอสะบัดมือ เธอไม่ยอมให้เขาลุกขึ้น รู้สึกหดหู่ กัดเขา เตะเขา และฮึดฮัดต่อไปหลังจากบุรุษเสร็จเรื่องของเขาแล้ว ในกรณีเช่นนี้บุรุษควรถูโยนีของสตรีด้วยมือและนิ้วของเขา (เหมือนช้างถูสีข้างของมันกับต้นไม้) จนกระทั่งมันอ่อนนุ่มและลื่นมือ หลังจากทำเช่นนี้เรียบร้อยแล้ว เขาจึงจะเริ่มสอดใส่ลึงค์ของเขาไปในเธออีกครั้ง
เมื่ออวัยวะทั้งสองถูกนำมาอยู่ด้วยกันอย่างเหมาะสมและถูกต้อง ก็เรียกว่า “การเคลื่อนอวัยวะไปข้างหน้า”
เมื่อลึงค์ถูกจับไว้ด้วยมือข้างหนึ่งและควงอยู่ในโยนี ก็เรียกว่า “การปั่น” เมื่อโยนีลดต่ำและส่วนหน้าของมันปะทะกับลึงค์ ก็เรียกว่า “การเสียบ” แต่เมื่อลึงค์ถูกชักออกห่างจากโยนีระยะหนึ่ง และจากนั้นก็พุ่งเข้าโจมตี มันเรียกว่า “การสาวหมัดตรง”
เมื่อมีเพียงส่วนหนึ่งของโยนีถูกับลึงค์ ก็เรียกว่า “หมัดหมูป่า”
ในอีกทางหนึ่ง เมื่อลึงค์อยู่ในโยนีและขยับขึ้น-ลงถี่ๆ โดยไม่มีการชักออก มันก็เรียกว่า “นกกระจอกหยอกล้อ” แบบนี้จะเกิดขึ้นตอนจบของการสังวาส
ในบทสรุป วัตสญาณเสนอข้อเตือนใจไว้ดังนี้ :
“กามศิลป์นี้มิถูกใช้เพียงเพื่อเป็นเครื่องมือสำหรับ ความพึงพอใจแห่งความปรารถนาของเราเท่านั้น บุคคลผู้คุ้นเคยกับสัจธรรมของศาสตร์นี้ ผู้ซึ่งดำรงรักษาธรรมะ (ความดีงามทางศาสนา) อรรถะ (ความมั่งคั่งทางโลกย์) และกามะ (ความพึงพอใจทางเพศ) และผู้เคารพต่อประเพณีของตน ย่อมได้รับชัยชนะเหนืออินทรีย์สัมผัสของเขา กล่าวสั้นๆ ก็คือ บุคลผู้ชาญฉลาดและสุขุมลุ่มลึก เมื่อปฏิบัติธรรมมะและอรรถะ แล้วยังปฏิบัติกามะอีกด้วย โดยปราศจากการตกเป็นทาสของตัณหา ย่อมได้รับความสำเร็จในทุกสิ่งที่เขากระทำ
เกร็ดกามสูตร
- ความเข้มข้นของความพึงพอใจในสตรี มีความแตกต่างกันหลากหลาย บางคนพึงพอใจได้ง่ายๆ แต่หลายคนกระหายและใคร่ไปต่ออีกนาน ดังนั้น เพื่อสร้างความพึงพอใจให้สตรีอย่างตลอดรอดฝั่ง บุรุษจึงต้องมีกามศิลป์เป็นตัวช่วย
- สตรีไม่แสดงออกอย่างบุรุษ บุรุษนั้นแค่ปลดเปลื้องความใคร่ ในขณะที่สตรีรู้สึกถึงความยินดีบางอย่างจากจิตสำนึกแห่งความปรารถนาของพวกเธอ ซึ่งทำให้พวกเธอพึงพอใจ แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่พวกเธอจะบอกคุณว่าความยินดีอย่างไหนที่พวกเธอรู้สึก หลักฐานจากข้อเท็จจริงนี้ก็คือ เมื่อบุรุษเสพสังวาส เขาจะหยุดกิจกรรมทั้งหมดทันทีหลังจากบรรลุความใคร่ของพวกเขาแล้ว แต่สตรีไม่เป็นเช่นนั้น พวกเธอยังไม่จบกระบวนการ
- โดยการสังวาสกับบุรุษ ความใคร่ ความปรารถนาหรือตัณหาของสตรีก็จะบรรลุและความยินดีที่ก่อเกิดจากจิตสำนึกของมันนี้ เรียกว่า ความพึงพอใจของพวกเธอ
- การสังวาสที่เกิดจากความรักและความศรัทธาอันสมบูรณ์ระหว่างบุรุษและสตรี เป็นการสังวาสระดับสูงสุด
คลิกอ่านเรื่องเกี่ยวข้อง
“สตรีในบทบาทของบุรุษ” เคล็ดลับทำให้ผู้ชายพอใจ/Dr.DEN Sexociety
ลีลาอุดมคติ สำหรับจุดสุดยอดอันไม่สิ้นสุด/Dr.DEN Sexociety
ธรรมชาติตัณหาหญิง-ชายแตกต่างกันอย่างไร/Dr.DEN Sexociety
บทโหมโรงในกามสูตร กอดจูบมีกี่แบบ/Dr.DEN Sexociety
เปิดกามสูตร! “การร่วมเพศ” เป็นมากกว่าเพื่อให้กำเนิด!/Dr.DEN Sexociety
>> อัพเดตข่าวในแวดวงสังคม ก็อซซิป แฟชั่น ความงาม และเที่ยว กิน ดื่ม เพิ่มเติมได้ที่ http://www.celeb-online.net
ในขณะที่สตรีกำลังนอนอยู่บนเตียงของคนรักและรำคาญการสนทนาของเขา บุรุษนั้นพึงคลายปมชุดชั้นในของเธอ ถ้าเธอเริ่มต่อต้าน เขาควรจู่โจมเธอด้วยจุมพิต
จากนั้น เมื่อลึงค์ของเขาแข็งตัวแล้ว เขาควรสัมผัสเธอด้วยมือทั้งสองของเขาในที่ต่างๆ และจับต้องไปตามส่วนต่างๆ บนเรือนร่างของเธอ
ถ้าสตรีนั้นเอียงอายและถ้ามันเป็นครั้งแรกที่ทั้งคู่อยู่ด้วยกัน บุรุษก็ควรวางมือทั้งสองของเขาไว้ระหว่างต้นขาทั้งสองของเธอ ซึ่งเธอน่าจะหนีบมันแนบชิดกัน
ถ้าเธอมีวัยเยาว์มาก เขาควรเอามือสัมผัสทรวงอกของเธอก่อน ซึ่งเธอน่าจะปิดป้องมันไว้ด้วยมือทั้งของเธออยู่แล้ว เขาก็จะเลื่อนมือมาสัมผัสที่ใต้รักแร้ของเธอ ตามด้วยลำคอของเธอ
อย่างไรก็ตาม ถ้าเธอเป็นสตรีที่มีประสบการณ์ เขาควรทำอะไรก็ตามที่เห็นพ้องต้องกันทั้งเขาและเธอ
หลังจากนี้ เขาควรลูบไล้เรือนผมของเธอและเชยคางเธอเพื่อก้มหน้าลงจุมพิตเธอ อย่างไรก็ตาม เขาควรสังเกตจากอากัปกิริยาของสตรีคนนั้นว่าอะไรที่เป็นที่พึงพอใจสำหรับเธอในระหว่างทางสังวาส
สัญญาณของความรื่นเริงและความพึงพอใจของสตรีนั้นมีดังต่อไปนี้ :
เรือนร่างขอเธอผ่อนคลาย เธอหลับตา เธอสลัดความอายและแสดงความเต็มใจเพิ่มขึ้นในการร่วมอวัยวะทั้งสองเข้าด้วยกันอย่างใกล้ชิดมากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้
ในอีกทางหนึ่ง สัญญาณแห่งการไม่สมปรารถนาของสตรีมีดังต่อไปนี้ :
เธอสะบัดมือ เธอไม่ยอมให้เขาลุกขึ้น รู้สึกหดหู่ กัดเขา เตะเขา และฮึดฮัดต่อไปหลังจากบุรุษเสร็จเรื่องของเขาแล้ว ในกรณีเช่นนี้บุรุษควรถูโยนีของสตรีด้วยมือและนิ้วของเขา (เหมือนช้างถูสีข้างของมันกับต้นไม้) จนกระทั่งมันอ่อนนุ่มและลื่นมือ หลังจากทำเช่นนี้เรียบร้อยแล้ว เขาจึงจะเริ่มสอดใส่ลึงค์ของเขาไปในเธออีกครั้ง
เมื่ออวัยวะทั้งสองถูกนำมาอยู่ด้วยกันอย่างเหมาะสมและถูกต้อง ก็เรียกว่า “การเคลื่อนอวัยวะไปข้างหน้า”
เมื่อลึงค์ถูกจับไว้ด้วยมือข้างหนึ่งและควงอยู่ในโยนี ก็เรียกว่า “การปั่น” เมื่อโยนีลดต่ำและส่วนหน้าของมันปะทะกับลึงค์ ก็เรียกว่า “การเสียบ” แต่เมื่อลึงค์ถูกชักออกห่างจากโยนีระยะหนึ่ง และจากนั้นก็พุ่งเข้าโจมตี มันเรียกว่า “การสาวหมัดตรง”
เมื่อมีเพียงส่วนหนึ่งของโยนีถูกับลึงค์ ก็เรียกว่า “หมัดหมูป่า”
ในอีกทางหนึ่ง เมื่อลึงค์อยู่ในโยนีและขยับขึ้น-ลงถี่ๆ โดยไม่มีการชักออก มันก็เรียกว่า “นกกระจอกหยอกล้อ” แบบนี้จะเกิดขึ้นตอนจบของการสังวาส
ในบทสรุป วัตสญาณเสนอข้อเตือนใจไว้ดังนี้ :
“กามศิลป์นี้มิถูกใช้เพียงเพื่อเป็นเครื่องมือสำหรับ ความพึงพอใจแห่งความปรารถนาของเราเท่านั้น บุคคลผู้คุ้นเคยกับสัจธรรมของศาสตร์นี้ ผู้ซึ่งดำรงรักษาธรรมะ (ความดีงามทางศาสนา) อรรถะ (ความมั่งคั่งทางโลกย์) และกามะ (ความพึงพอใจทางเพศ) และผู้เคารพต่อประเพณีของตน ย่อมได้รับชัยชนะเหนืออินทรีย์สัมผัสของเขา กล่าวสั้นๆ ก็คือ บุคลผู้ชาญฉลาดและสุขุมลุ่มลึก เมื่อปฏิบัติธรรมมะและอรรถะ แล้วยังปฏิบัติกามะอีกด้วย โดยปราศจากการตกเป็นทาสของตัณหา ย่อมได้รับความสำเร็จในทุกสิ่งที่เขากระทำ
เกร็ดกามสูตร
- ความเข้มข้นของความพึงพอใจในสตรี มีความแตกต่างกันหลากหลาย บางคนพึงพอใจได้ง่ายๆ แต่หลายคนกระหายและใคร่ไปต่ออีกนาน ดังนั้น เพื่อสร้างความพึงพอใจให้สตรีอย่างตลอดรอดฝั่ง บุรุษจึงต้องมีกามศิลป์เป็นตัวช่วย
- สตรีไม่แสดงออกอย่างบุรุษ บุรุษนั้นแค่ปลดเปลื้องความใคร่ ในขณะที่สตรีรู้สึกถึงความยินดีบางอย่างจากจิตสำนึกแห่งความปรารถนาของพวกเธอ ซึ่งทำให้พวกเธอพึงพอใจ แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่พวกเธอจะบอกคุณว่าความยินดีอย่างไหนที่พวกเธอรู้สึก หลักฐานจากข้อเท็จจริงนี้ก็คือ เมื่อบุรุษเสพสังวาส เขาจะหยุดกิจกรรมทั้งหมดทันทีหลังจากบรรลุความใคร่ของพวกเขาแล้ว แต่สตรีไม่เป็นเช่นนั้น พวกเธอยังไม่จบกระบวนการ
- โดยการสังวาสกับบุรุษ ความใคร่ ความปรารถนาหรือตัณหาของสตรีก็จะบรรลุและความยินดีที่ก่อเกิดจากจิตสำนึกของมันนี้ เรียกว่า ความพึงพอใจของพวกเธอ
- การสังวาสที่เกิดจากความรักและความศรัทธาอันสมบูรณ์ระหว่างบุรุษและสตรี เป็นการสังวาสระดับสูงสุด
คลิกอ่านเรื่องเกี่ยวข้อง
“สตรีในบทบาทของบุรุษ” เคล็ดลับทำให้ผู้ชายพอใจ/Dr.DEN Sexociety
ลีลาอุดมคติ สำหรับจุดสุดยอดอันไม่สิ้นสุด/Dr.DEN Sexociety
ธรรมชาติตัณหาหญิง-ชายแตกต่างกันอย่างไร/Dr.DEN Sexociety
บทโหมโรงในกามสูตร กอดจูบมีกี่แบบ/Dr.DEN Sexociety
เปิดกามสูตร! “การร่วมเพศ” เป็นมากกว่าเพื่อให้กำเนิด!/Dr.DEN Sexociety
>> อัพเดตข่าวในแวดวงสังคม ก็อซซิป แฟชั่น ความงาม และเที่ยว กิน ดื่ม เพิ่มเติมได้ที่ http://www.celeb-online.net
