วัด-ฆราวาสคึกเปลี่ยนจากปลุกเสกพระมาเป็นข้าวของเครื่องใช้วางจำหน่าย เย้ยกฎมหาเถรสมาคม กระเป๋า-ลิปสติก-น้ำหอม-เครื่องสำอาง-สบู่ ยังดีเลิกยันต์เลสเตอร์-เสื้อยันต์ลิเวอร์พูล สรรพคุณเมตตา มหานิยม สำนักพุทธฯ รับผู้คิดเลือกใช้พื้นที่สีเทา ชี้ตัววิธีการไม่เหมาะสม ด้านนักการตลาดมองเป็นสุดยอดสินค้า ตรงความต้องการผู้บริโภค อีกไม่นานออกมาอีกเพียบ ไม่ต่างนำศาสนามาใช้หากิน วัดใจผู้เกี่ยวข้องกล้าจัดการหรือไม่
ก้าวหน้าไปไกลมากสำหรับสินค้าของไทยภายใต้ยุคไทยแลนด์ 4.0 ที่นอกจากจะสามารถใช้ได้ตามคุณสมบัติของสินค้าชนิดนั้นแล้ว แต่เหนือไปกว่านั้นคือการต่อยอดเพิ่มมูลค่าให้กับสินค้าชนิดที่ชาติอื่นยากจะลอกเลียนแบบ ด้วยการใส่พุทธคุณเข้าไปในตัวสินค้า
ที่โด่งดังสร้างความตะลึงให้กับผู้คนในสังคม ที่เปิดตัวล่าสุดหนีไม่พ้นการเปิดตัวกระเป๋ามหามงคล “พูล เพิ่ม ทรัพย์” ของวัดไผ่ล้อม จังหวัดนครปฐม โดยพระดังอย่างพระครูปลัดสิทธิวัฒน์ หรือหลวงพี่น้ำฝน เจ้าอาวาสวัดไผ่ล้อม ที่ผลิตออกมาจำหน่ายนั้นจะเป็นการนำรายได้ไปช่วยสนับสนุนการก่อสร้างอาคารรักษาผู้ป่วยของโรงพยาบาลศูนย์นครปฐม
ที่ผ่านมา มีญาติโยมจำนวนมาก เดินทางมาที่วัดไผ่ล้อม เพื่อให้หลวงพ่อพูลเจิมกระเป๋า เพื่อความเป็นสิริมงคล เงินทองไหลมา ค้าขายดีมีกำไร สร้างขวัญกำลังใจในการดำเนินชีวิต สืบทอดมาจนถึงยุคเจ้าอาวาสองค์ปัจจุบัน ญาติโยมเดินทางมาเข้าคิวรอให้เจิมกระเป๋าไม่ขาดสาย จึงเกิดไอเดียผลิตกระเป๋ายันต์ครูตำรับโบราณของหลวงพ่อพูลขึ้น เพื่อเป็นการเสริมบุคลิกราศี โชคดีมีลาภ ถูกโฉลกร่ำรวย เติมเต็มต่อยอด เงินทองไหลมา และก็มีเมตตามหานิยมอย่างแท้จริง
กระเป๋ามหามงคลคัดสรรอะไหล่อย่างดี มีตราโลโก้มูลนิธิหลวงพ่อพูล ทุกใบ รับประกันคุณภาพ เหนือแบรนด์ดังทั้งปวง โดยทุกใบจะได้รับเหรียญเจ้าสัว เงิน-พูล เนื้อทองฝาบาตร เป็นที่ระลึกอีกด้วย มีให้เลือกหลายรูปแบบราคาเริ่มต้นที่ 1,000-2,500 บาท
ทั้งนี้กระเป๋ามหามงคลได้ผ่านพิธีอธิษฐานจิตปลุกเสก ฤกษ์โสฬสมงคล วันศุกร์ที่ 22 ธันวาคม 2560 เวลา 16.16 น. จากนั้นจึงเปิดให้มีการบูชา
นอกจากนี้ทางวัดไผ่ล้อมยังมีผ้าพันคอพรพรหมประกาศิต หมายถึงความเจริญ ความกว้างขวาง ความขยายตัวหรือความเบิกบาน โดยรวมพรหมวิหาร 4 เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา ขนาด 100x100 เซนติเมตร พร้อมถุงผ้า เนื้อผ้าไหมสเปน ราคา 500 บาท ออกมาจำหน่ายพร้อมกัน
การเปิดจำหน่ายในช่วงปลายปีนั้น เพื่อจะนำไปเป็นของขวัญของฝากให้กับคนที่รัก หรือญาติสนิทมิตรสหายได้ทั้งบุญใหญ่ที่ร่วมทำกับโรงพยาบาล
เมินคำสั่งเจ้าคณะใหญ่ฯ
อย่างไรก็ตามก่อนหน้านี้สมเด็จพระพุทธชินวงศ์(สมศักดิ์) เจ้าอาวาสวัดพิชยญาติการามฯ เจ้าคณะใหญ่หนกลาง ได้ออกคำสั่งเจ้าคณะใหญ่หนกลางที่ 8/2560 เรื่อง อาจารพระภิกษุสามเณรและการบริหารวัดในเขตปกครอง เมื่อ 30 กันยายน 2560 เนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับการทำวัตถุมงคลระบุไว้ดังนี้
ข้อ 5 การจัดทำป้ายโฆษณาติดประกาศในที่ต่าง ๆ เกี่ยวกับพิธีการปลุกเสกวัตถุมงคลเครื่องรางของขลังโดยบรรดาเกจิอาจารย์ หรือป้ายโฆษณาอวดอ้างชวนเชื่อสรรพคุณเกจิอาจารย์ อันเป็นการมอมเมาประชาชน มิใช่วิถีพุทธ มิใช่วิถีสมณะ ส่อเจตนาไปในทางอเนสนา สุ่มเสี่ยงต่อการต้องอาบัติอันติมวัตถุ ให้ระงับการจัดทำนั้นเสีย หากได้ทำมาแล้วให้ปลดรื้อออกเสีย
ข้อ 6 อุโบสถเป็นที่ประดิษฐานพระพุทธปฏิมา เป็นสถานที่ทำสังฆกรรม ทำวัตรไหว้พระสวดมนต์ เจริญจิตตภาวนา หรือทำการบุญการกุศลต่าง ๆ ต้องไม่ทำเป็นที่จำหน่ายวัตถุมงคล เครื่องรางของขลังภายในอุโบสถ
พระสังฆาธิการรูปใดไม่ดำเนินการหรือย่อหย่อนในการสอดส่อง กำกับ ดูแล กวดขัน ควบคุม พระภิกษุสามเณรและการบริหารจัดการวัดในเขตปกครอง หรือไม่ดำเนินการกับพระภิกษุสามเณรผู้มีพฤติกรรมตามความข้างต้น ต้องได้รับโทษฐานละเมิดจริยาพระสังฆาธิการ
หากพระสังฆาธิการได้พยายามดำเนินการตามอำนาจหน้าที่ เพื่อให้เป็นไปตามพระธรรมวินัย กฎหมาย กฎ ข้อบังคับ ระเบียบ คำสั่ง มติหรือประกาศของมหาเถรสมาคมแล้ว ยังไม่สามารถบังคับการให้เป็นไปตามนั้น ให้ประสานกับส่วนราชการที่เกี่ยวข้อง เพื่อขอการสนับสนุนและอารักขาจากทางราชการ
ทั้งนี้เจ้าอาวาสวัดไผ่ล้อมได้ออกมาย้ำว่ากระเป๋าที่ทำขึ้นมา ไม่ได้ผิดระเบียบข้อห้ามของวัด เนื่องจากไม่ได้ขายในอุโบสถ เรื่องป้ายโฆษณาที่ติดในวัด ไม่ใช่โฆษณาชวนเชื่อแต่อย่างใด
หลวงพี่-สีเทา
แหล่งข่าวจากสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ กล่าวว่า เรื่องนี้เป้าหมายของทางวัดทำเพื่อนำไปช่วยเหลือโรงพยาบาลเป็นเรื่องที่ดี แต่วิธีการที่ทำนั้นดูออกจะเป็นสีเทาไป เพราะมีการนำเอาเรื่องของเมตตามหานิยม โชคลาภ เข้ามาสร้างแรงกระตุ้น
หากตีความตามคำสั่งของเจ้าคณะหนใหญ่ที่ออกมา ก็ถือว่าไม่เข้าข่าย เพราะไม่ได้เปิดจำหน่ายในอุโบสถ ไม่ได้จัดทำพิธีปลุกเสกพระเครื่อง จะบอกว่าเป็นการเลี่ยงคำสั่งของพระปกครองก็ว่าได้ แต่ถามว่าเหมาะสมหรือไม่ เรื่องนี้ผู้ที่เกี่ยวข้องจะต้องนำกลับไปพิจารณากันเอง
เรื่องนี้ไม่ถือว่าเป็นเรื่องใหม่ เพราะก่อนหน้านี้วัดใหญ่อย่างวัดพระธรรมกายก็มีทั้งค้อนมหามงคล บรมเศรษฐีหรือค้อนครุฑ เสาเข็มรัตนชาติ เม็ดทรัพย์สว่าง และอีกหลายอย่างแล้วแต่จะตั้งชื่อให้ดูดี โดยไม่ต้องปลุกเสก ผู้ที่บริจาคจะได้รับการกล่อมเกลาว่าจะรวย รวยและรวย
อย่างผ้ายันต์ยังมองได้ว่าเป็นเครื่องรางของขลังมาตั้งแต่สมัยอดีต แต่ก็ถูกปรับให้มาเป็นผ้ายันต์เลสเตอร์ของเจ้าคุณธงชัย วัดไตรมิตร ซึ่งตอนนี้ท่านก็ประกาศเลิกทำแล้วหลังมีคำสั่งของพระผู้ใหญ่ออกมา เช่นเดียวกับผ้ายันต์และเสื้อยันต์ลิเวอร์พูล ของวัดไผ่หมูขวิดธรรมธาราม อำเภอวิเศษชัยชาญ จังหวัดอ่างทาง ผ้ายันต์ผืนละ 100 บาท เสื้อยันต์ 199 บาทเพื่อนำเงินไปสร้างโบสถ์ และเลิกทำไปแล้วเช่นกัน
สารพัดสินค้าปลุกเสก
จะเห็นว่าที่กล่าวมาข้างต้นเป็นกลุ่มที่ทำโดยทางวัดไม่ว่าจะมาจากเจ้าอาวาสเองหรือลูกศิษย์ลูกหา แต่ดำเนินการโดยทางวัด อีกกลุ่มหนึ่งเป็นฆราวาสที่ทำขึ้นเอง มีทั้งผู้ทำที่เป็นผู้มีวิชาอาคมหรือบุคคลธรรมดาแล้วนิมนต์ให้พระมาทำพิธีให้
ดังที่สุดเห็นจะเป็น ลิปสาริกา สร้างขึ้นเพื่อหนุนดวงชะตาผู้ใช้ และมีคุณในทางเสน่หาโดยเฉพาะช่วยผูกจิตผูกใจมหามิตร ผูกจิตผูกใจคู่ครอง เปลี่ยนสรรพศัตรูเป็นมิตรแท้ ติดต่อค้าขาย ธุรกิจต่างๆ เข้าหาผู้หลักผู้ใหญ่ เจรจาทวงหนี้สิน ดึงดูดทรัพย์ ดึงดูดโชคลาภ วาสนา ปลุกเสกโดย อาจารย์หนู กันภัยและคณะพระสงฆ์จากวัดต่าง ๆ เปิดให้บูชาในราคา 999 บาท จากนั้นลดลงมาเหลือ 799 บาทและบางช่วงทำโปรโมชัน 600 บาท
อีกรายไฮโซหญิง ซูซี่-ทหัยเทพ ธีระธาดา ออกลิปติกยี่ห้อ SANEE ปลุกเสกจากหลวงพ่อเณร วัดทุ่งเศรษฐี ลงอักขระเพิ่มความขลัง มีเพียง 19 แท่ง แท่งละ 1 หมื่นบาท
นอกจากนี้ยังมีสารพัดสินค้าที่มีความพิเศษมากกว่าสินค้าธรรมดา เช่น สบู่น้ำมนต์ของหมอปลาย พรายกระซิบ สำหรับล้างอวิชชา ไสยศาตร์ มนต์ดำ ก้อนละ 199 บาท น้ำหอมฟีโรโมน มหายันตรา โดยคุ้มเทวา มีตั้งแต่ 5-30 ซีซี ราคา 290-790 บาท เน้นเรื่องกระตุ้นอารมณ์ปรารถนา เรื่องความรัก อีกเจ้าเป็นน้ำหอมเทพรัญจวน เป็นน้ำหอมที่ผ่านการปลุกเสกจนเดือดเป็นฟองผุด มีกลิ่นเย้ายวนใจ โดยอาจารย์เอก ธนกร ที่รับดูดวงทำพิธี ขนาด 21 ml ราคา 699 บาท
รวมไปถึงการทำกระเป๋ามหามงคลของบุคคล คล้ายกับที่วัดไผ่ล้อม ที่จัดหากระเป๋าสตางค์มาแล้วให้เจ้าอาวาสแห่งหนึ่งที่กำแพงเพชรเป็นผู้ลงอักขระ
ภาครัฐก็ทำ
ทั้งหมดนี้จะกล่าวโทษจากทางวัดหรือผู้ที่ผลิตสินค้าประเภทนี้เพียงฝ่ายเดียวก็ไม่ได้ เพราะที่ผ่านมาภาครัฐเองก็ใช้วิธีที่คล้าย ๆ กัน เช่น กระทรวงการคลังเคยมีความคิดที่จะทำเหรียญลงยันต์พระพรหมมังคลาจารย์ (เจ้าคุณธงชัย) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดไตรมิตรวิทยาราม ไว้ให้สำหรับผู้สูงอายุที่มีฐานะร่ำรวย สละสิทธิ์การรับเบี้ยคนชราเพื่อนำไปสมทบให้ผู้สูงอายุที่มีฐานะยากจน บังเอิญมาเจอคำสั่งของเจ้าคณะหนใหญ่ต่าง ๆ เสียก่อน
หรือทางขนส่งบางแห่งมีการเปิดประมูลเลขสวยบนป้ายทะเบียน เคยมีการนำเอาป้ายทะเบียนรถยนต์ที่เตรียมออกประมูล มาให้พระทำพิธีสวดแผ่นป้ายทะเบียนเช่นกัน
สุดยอดการตลาด
อาจารย์ด้านการตลาดกล่าวถึงปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นนี้ว่า หากมองเฉพาะด้านการตลาดเพียงอย่างเดียว ถือว่าเป็นผลิตภัณฑ์ที่ออกมาตอบโจทย์ตรงความต้องการของผู้ซื้อ เพราะพื้นฐานคนไทยชอบเรื่องเหล่านี้อยู่แล้ว เพียงแค่เปลี่ยนจากพระ กุมารทอง เทพหรือเครื่องรางของขลังที่เคยปลุกเสกกันมา เปลี่ยนมาเป็นของใช้ในชีวิตประจำวันเท่านั้น
จากนี้ไปก็ขึ้นกับผู้ผลิตว่าจะสร้างสรรค์สินค้าชนิดใดออกมา ใช้พระวัดใดทำพิธี อีกหน่อยอาจมีล้อแม็กลงยันต์ ช่วยเรื่องแคล้วคลาด ปลอดภัย
สินค้าประเภทนี้เป็นการใช้ช่องว่างของกฎระเบียบจากหน่วยงานที่ควบคุมอยู่ ในทางสงฆ์จะตีความว่ากระเป๋า ลิปสติก น้ำหอมหรือสบู่เป็นวัตถุมงคลหรือไม่ ผู้ผลิตจำหน่ายนอกอุโบสถ ป้ายโฆษณาเรื่องสรรพคุณต่าง ๆ ทำในโลกออนไลน์แทน หรือมีฆราวาสทำการตลาดแทน
ขณะที่สรรพคุณด้านเมตตามหานิยม ในทางปฏิบัติทางสำนักงานคณะกรรมการคุ้มครองผู้บริโภค(สคบ.) หรือสำนักงานคณะกรรมการอาหารและยา(อย.) จะต้องเข้ามาดูแล หรือทดสอบว่าใช้สินค้าดังกล่าวแล้วได้ผลตรงตามที่อวดอ้างหรือไม่
“วิธีการนี้ไม่ต่างไปจากการปลุกเสกพระหรือวัตถุมงคลอื่น เป็นการนำเอาศรัทธาของคนมาบวกรวมไว้กับสินค้า เพื่อให้สินค้านั้นขายได้ง่ายขึ้น ด้วยความเชื่อวาเหนือกว่าสินค้าทั่วไป”
รอพระผู้ใหญ่-เลิกหวัง
แหล่งข่าวในสำนักงานพระพุทธศาสนาฯ ยอมรับว่า เป็นเรื่องไม่ง่ายกับการจัดการปัญหานี้ ในทางสงฆ์นั้นเป็นที่ทราบกันดีว่าบางวัดที่ออกสินค้ามานั้นแนบแน่นกับพระผู้ใหญ่ในมหาเถรสมาคม แม้จะมีเรื่องคำสั่งห้าม แต่ต้องมีการตีความ หรืออาจเป็นเพียงคำสั่งเท่านั้น หากไม่นำมาปฏิบัติใช้อย่างจริงจังทุกอย่างก็ไม่มีอะไรแตกต่างไปจากเดิม
ก่อนหน้าวัดไผ่ล้อม วัดใหญ่ย่านปทุมก็มีสินค้าบุญประเภทนี้ออกมาเช่นกัน แม้จะไม่ใช่เป็นการเรี่ยไรแต่การเชิญชวนให้บริจาคตามจำนวนที่กำหนดเพื่อรับของที่ระลึก ถามว่าแตกต่างกันหรือไม่ ตอนนี้ในวงการพระพุทธศาสนานำเอาหลักทางการตลาดเข้ามาประยุกต์ใช้กับกิจกรรมของวัดแทบทุกอย่าง โดยเฉพาะด้านการบริจาค
งานนี้ต้องวัดใจหน่วยงานที่เกี่ยวข้องทั้งทางโลกและทางธรรม ว่าจะกล้าเข้ามาสร้างความชัดเจนในสินค้าเหล่านี้ว่าถูกต้อง เหมาะสมหรือไม่
ก้าวหน้าไปไกลมากสำหรับสินค้าของไทยภายใต้ยุคไทยแลนด์ 4.0 ที่นอกจากจะสามารถใช้ได้ตามคุณสมบัติของสินค้าชนิดนั้นแล้ว แต่เหนือไปกว่านั้นคือการต่อยอดเพิ่มมูลค่าให้กับสินค้าชนิดที่ชาติอื่นยากจะลอกเลียนแบบ ด้วยการใส่พุทธคุณเข้าไปในตัวสินค้า
ที่โด่งดังสร้างความตะลึงให้กับผู้คนในสังคม ที่เปิดตัวล่าสุดหนีไม่พ้นการเปิดตัวกระเป๋ามหามงคล “พูล เพิ่ม ทรัพย์” ของวัดไผ่ล้อม จังหวัดนครปฐม โดยพระดังอย่างพระครูปลัดสิทธิวัฒน์ หรือหลวงพี่น้ำฝน เจ้าอาวาสวัดไผ่ล้อม ที่ผลิตออกมาจำหน่ายนั้นจะเป็นการนำรายได้ไปช่วยสนับสนุนการก่อสร้างอาคารรักษาผู้ป่วยของโรงพยาบาลศูนย์นครปฐม
ที่ผ่านมา มีญาติโยมจำนวนมาก เดินทางมาที่วัดไผ่ล้อม เพื่อให้หลวงพ่อพูลเจิมกระเป๋า เพื่อความเป็นสิริมงคล เงินทองไหลมา ค้าขายดีมีกำไร สร้างขวัญกำลังใจในการดำเนินชีวิต สืบทอดมาจนถึงยุคเจ้าอาวาสองค์ปัจจุบัน ญาติโยมเดินทางมาเข้าคิวรอให้เจิมกระเป๋าไม่ขาดสาย จึงเกิดไอเดียผลิตกระเป๋ายันต์ครูตำรับโบราณของหลวงพ่อพูลขึ้น เพื่อเป็นการเสริมบุคลิกราศี โชคดีมีลาภ ถูกโฉลกร่ำรวย เติมเต็มต่อยอด เงินทองไหลมา และก็มีเมตตามหานิยมอย่างแท้จริง
กระเป๋ามหามงคลคัดสรรอะไหล่อย่างดี มีตราโลโก้มูลนิธิหลวงพ่อพูล ทุกใบ รับประกันคุณภาพ เหนือแบรนด์ดังทั้งปวง โดยทุกใบจะได้รับเหรียญเจ้าสัว เงิน-พูล เนื้อทองฝาบาตร เป็นที่ระลึกอีกด้วย มีให้เลือกหลายรูปแบบราคาเริ่มต้นที่ 1,000-2,500 บาท
ทั้งนี้กระเป๋ามหามงคลได้ผ่านพิธีอธิษฐานจิตปลุกเสก ฤกษ์โสฬสมงคล วันศุกร์ที่ 22 ธันวาคม 2560 เวลา 16.16 น. จากนั้นจึงเปิดให้มีการบูชา
นอกจากนี้ทางวัดไผ่ล้อมยังมีผ้าพันคอพรพรหมประกาศิต หมายถึงความเจริญ ความกว้างขวาง ความขยายตัวหรือความเบิกบาน โดยรวมพรหมวิหาร 4 เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา ขนาด 100x100 เซนติเมตร พร้อมถุงผ้า เนื้อผ้าไหมสเปน ราคา 500 บาท ออกมาจำหน่ายพร้อมกัน
การเปิดจำหน่ายในช่วงปลายปีนั้น เพื่อจะนำไปเป็นของขวัญของฝากให้กับคนที่รัก หรือญาติสนิทมิตรสหายได้ทั้งบุญใหญ่ที่ร่วมทำกับโรงพยาบาล
เมินคำสั่งเจ้าคณะใหญ่ฯ
อย่างไรก็ตามก่อนหน้านี้สมเด็จพระพุทธชินวงศ์(สมศักดิ์) เจ้าอาวาสวัดพิชยญาติการามฯ เจ้าคณะใหญ่หนกลาง ได้ออกคำสั่งเจ้าคณะใหญ่หนกลางที่ 8/2560 เรื่อง อาจารพระภิกษุสามเณรและการบริหารวัดในเขตปกครอง เมื่อ 30 กันยายน 2560 เนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับการทำวัตถุมงคลระบุไว้ดังนี้
ข้อ 5 การจัดทำป้ายโฆษณาติดประกาศในที่ต่าง ๆ เกี่ยวกับพิธีการปลุกเสกวัตถุมงคลเครื่องรางของขลังโดยบรรดาเกจิอาจารย์ หรือป้ายโฆษณาอวดอ้างชวนเชื่อสรรพคุณเกจิอาจารย์ อันเป็นการมอมเมาประชาชน มิใช่วิถีพุทธ มิใช่วิถีสมณะ ส่อเจตนาไปในทางอเนสนา สุ่มเสี่ยงต่อการต้องอาบัติอันติมวัตถุ ให้ระงับการจัดทำนั้นเสีย หากได้ทำมาแล้วให้ปลดรื้อออกเสีย
ข้อ 6 อุโบสถเป็นที่ประดิษฐานพระพุทธปฏิมา เป็นสถานที่ทำสังฆกรรม ทำวัตรไหว้พระสวดมนต์ เจริญจิตตภาวนา หรือทำการบุญการกุศลต่าง ๆ ต้องไม่ทำเป็นที่จำหน่ายวัตถุมงคล เครื่องรางของขลังภายในอุโบสถ
พระสังฆาธิการรูปใดไม่ดำเนินการหรือย่อหย่อนในการสอดส่อง กำกับ ดูแล กวดขัน ควบคุม พระภิกษุสามเณรและการบริหารจัดการวัดในเขตปกครอง หรือไม่ดำเนินการกับพระภิกษุสามเณรผู้มีพฤติกรรมตามความข้างต้น ต้องได้รับโทษฐานละเมิดจริยาพระสังฆาธิการ
หากพระสังฆาธิการได้พยายามดำเนินการตามอำนาจหน้าที่ เพื่อให้เป็นไปตามพระธรรมวินัย กฎหมาย กฎ ข้อบังคับ ระเบียบ คำสั่ง มติหรือประกาศของมหาเถรสมาคมแล้ว ยังไม่สามารถบังคับการให้เป็นไปตามนั้น ให้ประสานกับส่วนราชการที่เกี่ยวข้อง เพื่อขอการสนับสนุนและอารักขาจากทางราชการ
ทั้งนี้เจ้าอาวาสวัดไผ่ล้อมได้ออกมาย้ำว่ากระเป๋าที่ทำขึ้นมา ไม่ได้ผิดระเบียบข้อห้ามของวัด เนื่องจากไม่ได้ขายในอุโบสถ เรื่องป้ายโฆษณาที่ติดในวัด ไม่ใช่โฆษณาชวนเชื่อแต่อย่างใด
หลวงพี่-สีเทา
แหล่งข่าวจากสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ กล่าวว่า เรื่องนี้เป้าหมายของทางวัดทำเพื่อนำไปช่วยเหลือโรงพยาบาลเป็นเรื่องที่ดี แต่วิธีการที่ทำนั้นดูออกจะเป็นสีเทาไป เพราะมีการนำเอาเรื่องของเมตตามหานิยม โชคลาภ เข้ามาสร้างแรงกระตุ้น
หากตีความตามคำสั่งของเจ้าคณะหนใหญ่ที่ออกมา ก็ถือว่าไม่เข้าข่าย เพราะไม่ได้เปิดจำหน่ายในอุโบสถ ไม่ได้จัดทำพิธีปลุกเสกพระเครื่อง จะบอกว่าเป็นการเลี่ยงคำสั่งของพระปกครองก็ว่าได้ แต่ถามว่าเหมาะสมหรือไม่ เรื่องนี้ผู้ที่เกี่ยวข้องจะต้องนำกลับไปพิจารณากันเอง
เรื่องนี้ไม่ถือว่าเป็นเรื่องใหม่ เพราะก่อนหน้านี้วัดใหญ่อย่างวัดพระธรรมกายก็มีทั้งค้อนมหามงคล บรมเศรษฐีหรือค้อนครุฑ เสาเข็มรัตนชาติ เม็ดทรัพย์สว่าง และอีกหลายอย่างแล้วแต่จะตั้งชื่อให้ดูดี โดยไม่ต้องปลุกเสก ผู้ที่บริจาคจะได้รับการกล่อมเกลาว่าจะรวย รวยและรวย
อย่างผ้ายันต์ยังมองได้ว่าเป็นเครื่องรางของขลังมาตั้งแต่สมัยอดีต แต่ก็ถูกปรับให้มาเป็นผ้ายันต์เลสเตอร์ของเจ้าคุณธงชัย วัดไตรมิตร ซึ่งตอนนี้ท่านก็ประกาศเลิกทำแล้วหลังมีคำสั่งของพระผู้ใหญ่ออกมา เช่นเดียวกับผ้ายันต์และเสื้อยันต์ลิเวอร์พูล ของวัดไผ่หมูขวิดธรรมธาราม อำเภอวิเศษชัยชาญ จังหวัดอ่างทาง ผ้ายันต์ผืนละ 100 บาท เสื้อยันต์ 199 บาทเพื่อนำเงินไปสร้างโบสถ์ และเลิกทำไปแล้วเช่นกัน
สารพัดสินค้าปลุกเสก
จะเห็นว่าที่กล่าวมาข้างต้นเป็นกลุ่มที่ทำโดยทางวัดไม่ว่าจะมาจากเจ้าอาวาสเองหรือลูกศิษย์ลูกหา แต่ดำเนินการโดยทางวัด อีกกลุ่มหนึ่งเป็นฆราวาสที่ทำขึ้นเอง มีทั้งผู้ทำที่เป็นผู้มีวิชาอาคมหรือบุคคลธรรมดาแล้วนิมนต์ให้พระมาทำพิธีให้
ดังที่สุดเห็นจะเป็น ลิปสาริกา สร้างขึ้นเพื่อหนุนดวงชะตาผู้ใช้ และมีคุณในทางเสน่หาโดยเฉพาะช่วยผูกจิตผูกใจมหามิตร ผูกจิตผูกใจคู่ครอง เปลี่ยนสรรพศัตรูเป็นมิตรแท้ ติดต่อค้าขาย ธุรกิจต่างๆ เข้าหาผู้หลักผู้ใหญ่ เจรจาทวงหนี้สิน ดึงดูดทรัพย์ ดึงดูดโชคลาภ วาสนา ปลุกเสกโดย อาจารย์หนู กันภัยและคณะพระสงฆ์จากวัดต่าง ๆ เปิดให้บูชาในราคา 999 บาท จากนั้นลดลงมาเหลือ 799 บาทและบางช่วงทำโปรโมชัน 600 บาท
อีกรายไฮโซหญิง ซูซี่-ทหัยเทพ ธีระธาดา ออกลิปติกยี่ห้อ SANEE ปลุกเสกจากหลวงพ่อเณร วัดทุ่งเศรษฐี ลงอักขระเพิ่มความขลัง มีเพียง 19 แท่ง แท่งละ 1 หมื่นบาท
นอกจากนี้ยังมีสารพัดสินค้าที่มีความพิเศษมากกว่าสินค้าธรรมดา เช่น สบู่น้ำมนต์ของหมอปลาย พรายกระซิบ สำหรับล้างอวิชชา ไสยศาตร์ มนต์ดำ ก้อนละ 199 บาท น้ำหอมฟีโรโมน มหายันตรา โดยคุ้มเทวา มีตั้งแต่ 5-30 ซีซี ราคา 290-790 บาท เน้นเรื่องกระตุ้นอารมณ์ปรารถนา เรื่องความรัก อีกเจ้าเป็นน้ำหอมเทพรัญจวน เป็นน้ำหอมที่ผ่านการปลุกเสกจนเดือดเป็นฟองผุด มีกลิ่นเย้ายวนใจ โดยอาจารย์เอก ธนกร ที่รับดูดวงทำพิธี ขนาด 21 ml ราคา 699 บาท
รวมไปถึงการทำกระเป๋ามหามงคลของบุคคล คล้ายกับที่วัดไผ่ล้อม ที่จัดหากระเป๋าสตางค์มาแล้วให้เจ้าอาวาสแห่งหนึ่งที่กำแพงเพชรเป็นผู้ลงอักขระ
ภาครัฐก็ทำ
ทั้งหมดนี้จะกล่าวโทษจากทางวัดหรือผู้ที่ผลิตสินค้าประเภทนี้เพียงฝ่ายเดียวก็ไม่ได้ เพราะที่ผ่านมาภาครัฐเองก็ใช้วิธีที่คล้าย ๆ กัน เช่น กระทรวงการคลังเคยมีความคิดที่จะทำเหรียญลงยันต์พระพรหมมังคลาจารย์ (เจ้าคุณธงชัย) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดไตรมิตรวิทยาราม ไว้ให้สำหรับผู้สูงอายุที่มีฐานะร่ำรวย สละสิทธิ์การรับเบี้ยคนชราเพื่อนำไปสมทบให้ผู้สูงอายุที่มีฐานะยากจน บังเอิญมาเจอคำสั่งของเจ้าคณะหนใหญ่ต่าง ๆ เสียก่อน
หรือทางขนส่งบางแห่งมีการเปิดประมูลเลขสวยบนป้ายทะเบียน เคยมีการนำเอาป้ายทะเบียนรถยนต์ที่เตรียมออกประมูล มาให้พระทำพิธีสวดแผ่นป้ายทะเบียนเช่นกัน
สุดยอดการตลาด
อาจารย์ด้านการตลาดกล่าวถึงปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นนี้ว่า หากมองเฉพาะด้านการตลาดเพียงอย่างเดียว ถือว่าเป็นผลิตภัณฑ์ที่ออกมาตอบโจทย์ตรงความต้องการของผู้ซื้อ เพราะพื้นฐานคนไทยชอบเรื่องเหล่านี้อยู่แล้ว เพียงแค่เปลี่ยนจากพระ กุมารทอง เทพหรือเครื่องรางของขลังที่เคยปลุกเสกกันมา เปลี่ยนมาเป็นของใช้ในชีวิตประจำวันเท่านั้น
จากนี้ไปก็ขึ้นกับผู้ผลิตว่าจะสร้างสรรค์สินค้าชนิดใดออกมา ใช้พระวัดใดทำพิธี อีกหน่อยอาจมีล้อแม็กลงยันต์ ช่วยเรื่องแคล้วคลาด ปลอดภัย
สินค้าประเภทนี้เป็นการใช้ช่องว่างของกฎระเบียบจากหน่วยงานที่ควบคุมอยู่ ในทางสงฆ์จะตีความว่ากระเป๋า ลิปสติก น้ำหอมหรือสบู่เป็นวัตถุมงคลหรือไม่ ผู้ผลิตจำหน่ายนอกอุโบสถ ป้ายโฆษณาเรื่องสรรพคุณต่าง ๆ ทำในโลกออนไลน์แทน หรือมีฆราวาสทำการตลาดแทน
ขณะที่สรรพคุณด้านเมตตามหานิยม ในทางปฏิบัติทางสำนักงานคณะกรรมการคุ้มครองผู้บริโภค(สคบ.) หรือสำนักงานคณะกรรมการอาหารและยา(อย.) จะต้องเข้ามาดูแล หรือทดสอบว่าใช้สินค้าดังกล่าวแล้วได้ผลตรงตามที่อวดอ้างหรือไม่
“วิธีการนี้ไม่ต่างไปจากการปลุกเสกพระหรือวัตถุมงคลอื่น เป็นการนำเอาศรัทธาของคนมาบวกรวมไว้กับสินค้า เพื่อให้สินค้านั้นขายได้ง่ายขึ้น ด้วยความเชื่อวาเหนือกว่าสินค้าทั่วไป”
รอพระผู้ใหญ่-เลิกหวัง
แหล่งข่าวในสำนักงานพระพุทธศาสนาฯ ยอมรับว่า เป็นเรื่องไม่ง่ายกับการจัดการปัญหานี้ ในทางสงฆ์นั้นเป็นที่ทราบกันดีว่าบางวัดที่ออกสินค้ามานั้นแนบแน่นกับพระผู้ใหญ่ในมหาเถรสมาคม แม้จะมีเรื่องคำสั่งห้าม แต่ต้องมีการตีความ หรืออาจเป็นเพียงคำสั่งเท่านั้น หากไม่นำมาปฏิบัติใช้อย่างจริงจังทุกอย่างก็ไม่มีอะไรแตกต่างไปจากเดิม
ก่อนหน้าวัดไผ่ล้อม วัดใหญ่ย่านปทุมก็มีสินค้าบุญประเภทนี้ออกมาเช่นกัน แม้จะไม่ใช่เป็นการเรี่ยไรแต่การเชิญชวนให้บริจาคตามจำนวนที่กำหนดเพื่อรับของที่ระลึก ถามว่าแตกต่างกันหรือไม่ ตอนนี้ในวงการพระพุทธศาสนานำเอาหลักทางการตลาดเข้ามาประยุกต์ใช้กับกิจกรรมของวัดแทบทุกอย่าง โดยเฉพาะด้านการบริจาค
งานนี้ต้องวัดใจหน่วยงานที่เกี่ยวข้องทั้งทางโลกและทางธรรม ว่าจะกล้าเข้ามาสร้างความชัดเจนในสินค้าเหล่านี้ว่าถูกต้อง เหมาะสมหรือไม่
