“ธัมมชโย” จะหนีไปไหน? ระหว่าง อินเดีย หรือ ไทเป ?

โต๊ะข่าวโซเชียลมีเดีย MGR Online ... รายงาน

แม้ กรมสอบสวนคดีพิเศษ (ดีเอสไอ) จะประกาศยุติการเข้าตรวจค้นวัดพระธรรมกาย หลังเข้าตรวจพื้นที่ต้องสงสัยในโซน A โซน B และอาคารบุญรักษา แต่ไม่พบตัว ท่ามกลางเสียงโห่ร้องของคนดู

แต่ในห้วงเวลาที่คณะรักษาความสงบแห่งชาติ (คสช.) ประกาศให้วัดพระธรรมกายเป็นพื้นที่ควบคุมตามมาตรา 44 ตลอด 23 วันที่ผ่านมา ก็มีข่าวถึงสถานะของพระธัมมชโยว่าอยู่ที่ไหน

บ้างก็ว่า พระธัมมชโยยังอยู่ในวัด เพราะช่วงวันที่ 25 ก.พ. ที่ผ่านมา พบสัญญาณโทรศัพท์มือถือของพระธัมมชโย ในโซน A โทรออกไปหาคนสนิทที่โรงพยาบาลย่านพระราม 9 ในคืนวันที่ 18 ก.พ.

พ.ต.ต.วรณัน ศรีล้ำ รองโฆษกดีเอสไอ ต้องตรวจสอบอย่างละเอียดอีกครั้ง แต่ส่วนตัวเชื่อว่าพระธัมมชโย และบุคคลใกล้ชิดจะไม่ใช้โทรศัพท์มือถือให้เจ้าหน้าที่หาพิกัดพบแน่นอน

เห็นว่า ภายหลังตัดสัญญาณโทรศัพท์กลุ่มพระและศิษย์จะหันมาใช้โปรแกรม Fire Chat แต่ข้อเสียคือ ไม่สามารถสนทนาส่วนตัวได้ รวมถึงต้องสนทนากันในระยะใกล้ที่ครอบคลุมสัญญาณบลูทูธเท่านั้น

บ้างก็ว่า พระธัมมชโย หลบหนีไปแล้ว พระธรรมศักดิ์ จารุธัมโม อ้างตัวว่าเป็นพระลูกวัด ได้ออกมาเปิดเผยว่า มี “โยมโค้ก” พาออกไปจากวัดพระธรรมกาย ตั้งแต่ 16 ก.พ. ที่ผ่านมา

“โยมโค้ก” คือ นายอลงกรณ์ สถาปิตานนท์ อดีตนักเรียนเดินเรือ ที่ผันตัวมาเป็น “ผู้อุปัฏฐากพระ” ซึ่งอยู่ในทีมอุปัฏฐากดูแล “หลวงพ่อธัมมชโย” มาตั้งแต่ปี 2540

แม้ในทางการข่าวไม่พบว่า พระธัมมชโย หลบหนีออกนอกประเทศผ่านช่องทางปกติ แต่หนังสือพิมพ์ข่าวสด ฉบับวันที่ 8 มี.ค. คอลัมน์ ข่าวข้นคนเข้ม โดย พญาไม้ หรือ นายเผด็จ ภูรีปฏิภาณ ได้เขียนออกมาว่า พระธัมมชโย ไปอินเดีย

“ธรรมกายแจ้งเกิดเต็มตัว ไม่ว่าจะชนะแพ้ ธัมมชโย ไม่มีวันอยู่ในวัด ข่าวตรงกันจำวัดอยู่อินเดีย ถ้าจริง แปลว่าราชการลับรัฐล้มเหลว

ปัญหาประเทศไทยที่นำมาสู่การสิ้นสูญของการปกครอง โดย ประชาชน คือ ความแตกแยก ทุกครั้งของ ความล่มสลาย ปัจจุบันยันยุคสุโขทัย มาจากเหตุเดียวกัน…

แล้ว กรณีธรรมกาย กลายเป็นสงครามสามก๊ก ศึกศาสนา การหาประโยชน์บนศรัทธา…

ศาสนาเกิดมาดับไปทุกวันในโลก ล้วนเป็นอาชญากรรมตอนก่อเกิด ธรรมกาย วันนี้แจ้งเกิดเต็มตัวไม่ว่าจะชนะหรือแพ้ ธัมมชโย ไม่มีวันอยู่ในวัด ข่าวตลาดตรงกัน จำวัดอยู่อินเดีย ถ้าจริงแปลว่าระบบสืบราชการลับของรัฐล้มเหลว…”

แต่สำหรับเว็บไซต์ อะลิตเติลบุดดา ของวัดไทยลาสเวกัส รัฐเนวาดา สหรัฐอเมริกา กลับเห็นว่า “ถ้ามองจากสถานที่ตั้ง เชื่อว่าน่าจะไม่ใช่ เพราะพระธัมมชโยไม่เคยพิสวาทอินเดีย ไม่เคยสนใจในสังเวชนียสถานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

สนใจก็แต่ “มหาธรรมกายเจดีย์” ที่มุ่งมั่นจะให้เป็น “ศูนย์กลางพระพุทธศาสนาโลก” รวมทั้งสภาธรรมกายสากล

เมื่อเป้าหมายเป็นเช่นนี้ ธรรมกายจึงไม่ขยายสาขาไปอินเดีย ทั้งๆ ที่เป็นยุทธศาสตร์สำคัญและอยู่ใกล้แค่เอื้อม

กลับกัน ไม่ว่าประเทศใดๆ ในโลก ทั้งยุโรป อเมริกา ออสเตรเลีย จีน หรือแม้แต่แอฟริกา ธรรมกายก็ยังมีสาขาอยู่ทั่ว

และถ้าธัมมชโยสนใจอินเดียจริง ธรรมกายอินเดีย จะต้องเป็นศูนย์ใหญ่ที่สุดในโลกด้วยซ้ำไป แต่ทำไมไม่ทำ ?

เมื่อสังเวชนียสถานมิใช่จุดหมายของธรรมกาย ก็หันมาพิจารณาสังขารของพระธัมมชโย ซึ่งบอกว่า ค่อนข้างหนัก ไปไหนมาไหนลำบาก

ดังนั้น ถ้าออกจากไทยจะไปทำไมที่อินเดีย เพราะไม่ทันสมัยและไม่มีอะไรรองรับ ถ้าจะไปก็ต้องพิจารณาสถานีใกล้ที่สุด 2 แห่ง ได้แก่ ธรรมกายไทเป และธรรมกายญี่ปุ่น ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากไทย

โดยอาจจะเป็นที่พำนักชั่วคราว ก่อนตัดสินใจไปยังปารีส ฝรั่งเศส หรือไม่ก็ ลอสแองเจลิส สหรัฐอเมริกา

แต่ในความเป็นจริง ถ้าธัมมชโยไปลี้ภัยจริง เชื่อว่า น่าจะยังไม่เข้าธรรมกายสาขาไหนทั้งสิ้น จะยังคงเก็บตัวเงียบในเซฟเฮาส์ อย่างน้อยปี - สองปี

พร้อมๆ กับการเตรียมความพร้อม คือการตั้งศูนย์ใหม่ขึ้นมา บรรดาสาขาที่มีอยู่ในบัญชีขณะนี้ ชี้ได้ว่าแคบเกินไป ยังไม่เหมาะสมสำหรับศาสดาองค์ใหม่

จึงเชื่อได้ว่า เส้นทางฝั่งตะวันตกของไทยไปอินเดียนั้น เป็นเส้นทางลวง เส้นทางจริงนั้นไม่หนี ตะวันออก แน่ แต่จะเป็นตะวันออกไกล หรือตะวันออกใกล้ ก็ต้องคอยดูกันต่อไป ถ้าไปจริง”